Sébastien MercierGeorg Olms Verlag, 1903 - 810 pages |
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... philosophe consola la princesse Éli- sabeth << du malheur de vivre dans un rang élevé . » Même esprit dans l'éloge de Charles V qu'il présenta sans plus de succès au concours de 1767 ' . En lui l'opinion se plaisait à personnifier le ...
... philosophe consola la princesse Éli- sabeth << du malheur de vivre dans un rang élevé . » Même esprit dans l'éloge de Charles V qu'il présenta sans plus de succès au concours de 1767 ' . En lui l'opinion se plaisait à personnifier le ...
Page 44
... philosophes , moins de trente ans après , tous , à l'envi , en devaient té- moigner ; et nulle voix , plus que celle de Mercier , je tiens à le dire dès maintenant , ne vibra d'une patriotique émo- tion . VI L'histoire peut , à la ...
... philosophes , moins de trente ans après , tous , à l'envi , en devaient té- moigner ; et nulle voix , plus que celle de Mercier , je tiens à le dire dès maintenant , ne vibra d'une patriotique émo- tion . VI L'histoire peut , à la ...
Page 53
... philosophes ' . 1. Songes phil . , 293 . 2. Ibid . , 308 . 3. Voir le Songe de l'Amour . 4. Voir les Songes de la Cupidité , de la Fortune et de la Gloire , de la Royauté et de la Tyrannie . Un croyant n'est pas fort difficile dans le ...
... philosophes ' . 1. Songes phil . , 293 . 2. Ibid . , 308 . 3. Voir le Songe de l'Amour . 4. Voir les Songes de la Cupidité , de la Fortune et de la Gloire , de la Royauté et de la Tyrannie . Un croyant n'est pas fort difficile dans le ...
Page 56
... philosophe jugea pourtant que l'homme était un être méchant et que l'état de nature était un état de guerre . Heureusement , il aperçoit Montaigne , « qui se baigne tout nu dans le ruisseau philosophique » . Que celui - là lui est cher ...
... philosophe jugea pourtant que l'homme était un être méchant et que l'état de nature était un état de guerre . Heureusement , il aperçoit Montaigne , « qui se baigne tout nu dans le ruisseau philosophique » . Que celui - là lui est cher ...
Page 57
... Philosophe et poète , le concert de sa lyre . est digne de l'oreille des sages . D'un seul regard il confond la ... philosophes de son temps Mercier n'entend point faire allusion à ceux de leurs écrits qui ont été condamnés . Nous ...
... Philosophe et poète , le concert de sa lyre . est digne de l'oreille des sages . D'un seul regard il confond la ... philosophes de son temps Mercier n'entend point faire allusion à ceux de leurs écrits qui ont été condamnés . Nous ...
Contents
44 | |
Publication de lAn 2440 sévèrement défendu aussitôt Les | 90 |
Une population toute respectueuse Réforme du costume | 96 |
Les lois et les tribunaux Lagriculture en honneur la | 107 |
Mercier | 113 |
La politique et le gouvernement Principes de justice | 121 |
La législation sociale et la discipline privée Confusion | 129 |
Les destinées futures des États La paix universelle Pru | 137 |
Restif de la Bretonne Le Paysan parvenu Grande | 434 |
Le Tableau de Paris Intention philanthropique du livre | 467 |
Transports dimagination poétique à considérer la grande | 480 |
La joie de vivre Esprit philosophique et front morose | 487 |
Psychologie du Parisien Léger prompt à sengouer ver | 505 |
Traits en action du caractère parisien Mercier curieux | 517 |
Le paradis des curieux Entretiens du PalaisRoyal | 532 |
presque une vertu Adoucissement quelle apporte | 561 |
Dautres lont contesté Mercier le pose en axiome | 170 |
véhémentes contre Racine et Boileau Antipathie de nature | 213 |
mépris des arts purement imitatifs Etranges libertés que | 322 |
Conclusion 1 Pourquoi les drames malgré les intuitions | 330 |
Mercier et la presse Indulgence quon lui témoigne dabord | 344 |
Mercier et la ComédieFrançaise Les comédiens et | 358 |
La ComédieFrançaise rompt avec Mercier Requête | 366 |
Beaumarchais Les États généraux de lart dramatique | 379 |
Mercier curieux de létranger Épris des lettres anglai | 423 |
Richesse et misère La puissance de largent La fureur | 574 |
La bienfaisance et ses merveilles La Société Philanthro | 584 |
Vues politiques de Mercier La personne royale trop inac | 603 |
ellesmêmes Bon vouloir manifeste de ceux qui gouvernent | 613 |
Jugement sur le Tableau Confiance excessive nul soup | 620 |
Projet dun Tableau de la France dun Tableau de Ver | 642 |
CHAPITRE VI | 809 |
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Sébastien Mercier: Sa Vie, Son Oeuvre, Son Temps...avant La Révolution, 1740 ... Leon Beclard No preview available - 2019 |
Common terms and phrases
âme art dramatique assez auteurs bonheur Café Procope caractère choses cœur collège des Quatre-Nations comédie Comédie-Française comique conscience Corr Crébillon Crébillon fils critique d'ailleurs d'autres d'Izerben déisme dessein Diderot discours donner drame Duca écrits écrivain Encycl esprit force fortune Fréron garde genre gens de lettres goût Grimm heureux homme humaine Ibid idées Izerben j'ai jamais Jean Hennuyer Jenneval jeune jour Journal juge juste l'âme l'amour L'Année littéraire l'art dramatique l'auteur l'esprit L'Homme sauvage l'humanité laisse litt littéraire livre lui-même maître maître à danser malheureux ment Mercier mœurs Molière monde nation nature Neuchâtel œuvres ouvrage parler passer passim passions pensée père personnages peuple philosophe pièce plaisir poésie poète pourtant premier presque principe propre public qu'un raison réforme ridicule rien rire Rouelle Rousseau scène Sébastien secret sensibilité sentiment sera seul société Songes sorte Tableau théâtre tion tragédie traits trouve vérité vertu vice Voilà voix Voltaire vrai XVIIIe siècle
Popular passages
Page 174 - Au fond, quand un homme est allé admirer de belles actions dans des fables et pleurer des malheurs imaginaires, qu'at-on encore à exiger de lui? N'est-il pas content de lui-même? Ne s'applaudit-il pas de sa belle âme? Ne s'est-il pas acquitté de tout ce qu'il doit à la vertu par l'hommage qu'il vient de lui rendre? Que voudrait-on qu'il fît de plus? Qu'il la pratiquât lui-même? il n'a point de rôle à jouer : il n'est pas comédien.
Page 335 - Tout est tragédie dans les événements qui intéressent les nations ; et cet immense drame, que le genre humain représente depuis six mille ans, fournirait des sujets sans nombre pour le théâtre , si l'on donnait plus de liberté à l'art dramatique. Les règles ne sont que l'itinéraire du génie; elles nous apprennent seulement que Corneille , Racine et Voltaire ont passé par là ; mais si l'on arrive au but, pourquoi chicaner sur la route?
Page 117 - Quant à nous, qui ne croyons pas ce que ces femmes croient, mais qui vivons comme elles par la foi, nous n'avons jamais pu considérer sans une espèce de terreur religieuse et tendre, sans une sorte de pitié pleine d'envie, ces créatures dévouées, tremblantes et confiantes, ces âmes humbles et augustes qui osent vivre au bord même du mystère, attendant, entre le monde qui est fermé et le ciel qui n'est pas ouvert, tournées vers la clarté qu'on ne voit pas, ayant seulement le bonheur de...
Page 339 - Je prétends qu'il faut désormais faire des tragédies pour nous, jeunes gens raisonneurs, sérieux et un peu envieux, de l'an de grâce 1823. Ces tragédies-là doivent être en prose. De nos jours, le vers alexandrin n'est le plus souvent qu'un cache-sottise.
Page 166 - Que me font à moi , sujet paisible d'un état monarchique du dix-huitième siècle, les révolutions d'Athènes et de Rome? quel véritable intérêt puis-je prendre à la mort d'un tyran du Péloponèse, au sacrifice d'une jeune princesse en Aulide ? il n'ya dans tout cela rien à voir pour moi , aucune moralité qui me convienne.
Page 173 - J'entends dire que la tragédie mène à la pitié par la terreur; soit. Mais quelle est cette pitié? Une émotion passagère et vaine, qui ne dure pas plus que l'illusion qui l'a produite; un reste de sentiment naturel, étouffé bientôt par les passions, une pitié stérile, qui se repaît de quelques larmes, et n'a jamais produit le moindre acte d'humanité.
Page 339 - De mémoire d'historien, jamais peuple n'a" éprouvé, dans ses mœurs et dans ses plaisirs, de changement plus rapide et plus total que celui de 1780 à 1823 ; et l'on veut nous donner toujours la même littérature...
Page 338 - Quant à Racine, je suis bien aise que vous ayez nommé ce grand homme. L'on a fait de son nom une injure pour nous ; mais sa gloire est impérissable. Ce sera toujours l'un des plus grands génies qui aient été livrés à l'étonnement et à l'admiration des hommes. César en est-il un moins grand général, parce que, depuis ses campagnes contre nos ancêtres les Gaulois, on a inventé la poudre à canon ? Tout ce que nous prétendons, c'est que si César revenait au monde, son premier soin serait...
Page 428 - ... l'objet de tant de haines ne prit enfin d'autre parti que celui d'en rire. Malgré cet acharnement contre la littérature etlaphilofophie anglaife, elles s'accréditèrent infenfiblement en France.