Oeuvres complètes de J. J. Rousseau: Philosophie; Discours. Émile. Politique. Lettres de la montagne. Lettres sur la botaniqueP. Dupont, 1824 |
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... langues , comme l'ont fait les précédents éditeurs . Il l'appelle la langue harmonieuse perfectionnée , ne la considérant dans son ou- vrage que comme un moyen de communiquer ses sentiments et ses idées . Dans celle qu'il a faite pour ...
... langues , comme l'ont fait les précédents éditeurs . Il l'appelle la langue harmonieuse perfectionnée , ne la considérant dans son ou- vrage que comme un moyen de communiquer ses sentiments et ses idées . Dans celle qu'il a faite pour ...
Page 112
... langue et de la main sur la scène , dans les besoins d'un métier plus dispendieux que lucratif n'auront - ils jamais de distractions utiles ? Ne prendront - ils ja- mais la bourse d'un fils ' prodigue , ou d'un père avare pour celle de ...
... langue et de la main sur la scène , dans les besoins d'un métier plus dispendieux que lucratif n'auront - ils jamais de distractions utiles ? Ne prendront - ils ja- mais la bourse d'un fils ' prodigue , ou d'un père avare pour celle de ...
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... sont , comme les hommes , sublimes ou détestables . On n'a jamais fait encore , en quelque langue que ce soit , de roman égal à Clarisse , ni même approchant . frivoles , prennent mieux le goût des vrais plaisirs de 114 LETTRE.
... sont , comme les hommes , sublimes ou détestables . On n'a jamais fait encore , en quelque langue que ce soit , de roman égal à Clarisse , ni même approchant . frivoles , prennent mieux le goût des vrais plaisirs de 114 LETTRE.
Page 142
... langue et les yeux . D'où vient cette différence , si ce n'est que la nature , qui im- pose aux femmes cette vie sédentaire et casanière , en prescrit aux hommes une tout opposée , et que cette inquiétude indique en eux un vrai besoin ...
... langue et les yeux . D'où vient cette différence , si ce n'est que la nature , qui im- pose aux femmes cette vie sédentaire et casanière , en prescrit aux hommes une tout opposée , et que cette inquiétude indique en eux un vrai besoin ...
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... langue et de la main sur la scène , dans les be- << soins d'un métier plus dispendieux que lucratif , « < n'auront - ils jamais de distraction utile ? ne pren- < « < dront - ils jamais la bourse d'un fils prodigue , « ou d'un père avare ...
... langue et de la main sur la scène , dans les be- << soins d'un métier plus dispendieux que lucratif , « < n'auront - ils jamais de distraction utile ? ne pren- < « < dront - ils jamais la bourse d'un fils prodigue , « ou d'un père avare ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 424 - ... pour émouvoir un jeune cœur, pour repousser un agresseur injuste, la nature dicte des accents, des cris, des plaintes. Voilà les plus anciens mots inventés, et voilà pourquoi les premières langues furent chantantes et passionnées avant d'être simples et méthodiques.
Page 190 - Jean-Jacques, me disait-il, aime ton pays. Vois-tu ces bons Genevois ; ils sont tous amis, ils sont tous frères ; la joie et la concorde régnent au milieu d'eux.
Page 47 - ... que faire de ses. dons? Si la plaisanterie est excellente, en est-elle moins punissable? et la pièce où l'on fait aimer le fils insolent qui l'a faite, en est-elle moins une école de mauvaises mœurs?
Page 265 - Quant à moi, dût-on me traiter de méchant encore pour oser soutenir que l'homme est né bon, je le pense et crois l'avoir prouvé: la source de l'intérêt qui nous attache à ce qui est -honnête, et nous inspire de l'aversion pour le mal, est en nous et non dans les pièces.
Page 176 - MAIS quels seront enfin les objets de ces Spectacles ? Qu'y montrera-t-on ? Rien, si l'on veut. Avec la liberté, partout où règne l'affluence, le bienêtre y règne aussi. Plantez au milieu d'une place un piquet couronné de fleurs, rassemblez-y le peuple, et vous aurez une fête. Faites mieux encore : donnez les spectateurs en spectacle ; rendez-les acteurs eux-mêmes ; faites que chacun se voie et s'aime dans les autres, afin que tous en soient mieux unis.
Page 446 - En effet, comment nous laissons-nous émouvoir à la pitié, si ce n'est en nous transportant hors de nous et nous identifiant avec l'animal souffrant, en quittant, pour ainsi dire, notre être pour prendre le sien ? Nous ne souffrons qu'autant que nous jugeons qu'il souffre; ce n'est pas dans nous, c'est dans lui que nous souffrons.
Page 435 - L'écriture, qui semble devoir fixer la langue, est précisément ce qui l'altère; elle n'en change pas les mots, mais le génie; elle substitue l'exactitude à l'expression. L'on rend ses sentimens quand on parle , et ses idées quand on écrit.
Page 292 - Ainsi, voulant exposer à la risée publique tous les défauts opposés aux qualités de l'homme aimable, de l'homme de société, après avoir joué tant d'autres ridicules, il lui restait à jouer celui que le monde pardonne le moins, le ridicule de la vertu : c'est ce qu'il a fait dans le Misanthrope.
Page 54 - Ce sont vingt mille francs qu'il m'en pourra coûter; Mais pour vingt mille francs j'aurai droit de pester Contre l'iniquité de la nature humaine, Et de nourrir pour elle une immortelle haine.
Page 52 - ... qui trouvent toujours que tout va bien, parce qu'ils ont intérêt que rien n'aille mieux; qui sont toujours contents de tout le monde, parce qu'ils ne se soucient de personne; qui, autour d'une bonne table, soutiennent qu'il n'est pas vrai que le peuple ait faim; qui, le gousset bien garni, trouvent fort mauvais qu'on déclame en faveur des pauvres; qui, de leur maison bien fermée, verraient voler, piller, égorger, massacrer tout le genre humain sans se plaindre, attendu que Dieu les a doués...