Œuvres de J. J. Rousseau: avec des notes historiques, Volume 11Lefèvre, 1820 |
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Page 16
... voit nulle absurdité dans les mystères , est obligé de les croire : mais si le socinien y en trouve , qu'a - t - on à lui dire ? Lui prouvera - t - on qu'il n'y en a pas ? Il commencera , lui , par vous prou- ver que c'est une absurdité ...
... voit nulle absurdité dans les mystères , est obligé de les croire : mais si le socinien y en trouve , qu'a - t - on à lui dire ? Lui prouvera - t - on qu'il n'y en a pas ? Il commencera , lui , par vous prou- ver que c'est une absurdité ...
Page 22
... voit - on constam- ment que l'habitude du travail rend l'inaction insup- portable , et qu'une bonne conscience éteint le goût des plaisirs frivoles mais c'est le mécontentement de soi - même , c'est le poids de l'oisiveté , c'est l'ou ...
... voit - on constam- ment que l'habitude du travail rend l'inaction insup- portable , et qu'une bonne conscience éteint le goût des plaisirs frivoles mais c'est le mécontentement de soi - même , c'est le poids de l'oisiveté , c'est l'ou ...
Page 29
... voit aussi naître , et que les auteurs ont soin d'embellir encore pour rendre leurs pièces plus agréables ? Ne sait - on pas toutes les passions sont sœurs , qu'une seule suffit pour en exciter mille , et que les combattre l'une par l ...
... voit aussi naître , et que les auteurs ont soin d'embellir encore pour rendre leurs pièces plus agréables ? Ne sait - on pas toutes les passions sont sœurs , qu'une seule suffit pour en exciter mille , et que les combattre l'une par l ...
Page 53
... voit , seroit - il plus humain lui - même ? Autant vaudroit soutenir qu'un tendre père aime mieux les enfans d'autrui que les siens , parce qu'il ( * ) On ignore le nom de l'auteur italien de cette pièce repré- sentée en 1717 , et qui a ...
... voit , seroit - il plus humain lui - même ? Autant vaudroit soutenir qu'un tendre père aime mieux les enfans d'autrui que les siens , parce qu'il ( * ) On ignore le nom de l'auteur italien de cette pièce repré- sentée en 1717 , et qui a ...
Page 54
... voit encore plaisanter lui - même au plus fort de sa colère . Il est naturel que cette colère dégénère en empor- tement et lui fasse dire alors plus qu'il ne pense de sang - froid . D'ailleurs , la raison qu'il rend de cette haine ...
... voit encore plaisanter lui - même au plus fort de sa colère . Il est naturel que cette colère dégénère en empor- tement et lui fasse dire alors plus qu'il ne pense de sang - froid . D'ailleurs , la raison qu'il rend de cette haine ...
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Common terms and phrases
aimable aimer ALVAR âme amour amusemens ANACREON ANGÉLIQUE APOLLON assez Atrée auroit auteur avoit bonheur c'étoit CACIQUE CARIME CARLIN charmes cher CHOEUR choses citoyens cœur COLETTE COLIN Collatin comédie comédiens connoissance connoître d'Alembert danse DEVIN DEVIN DU VILLAGE dieux DIGIZÉ dire donne DORANTE doux effet ÉGLÉ ÉLIANTE enfans ÉRITHIE étoient étoit femmes feux foible foiblesse FRÉDÉRICH FRONTIN Genève gens gloire GOTERNITZ goût Hélas HÉSIODE heureux hommes honnête Iphis ISABELLE j'ai j'en JACQUARD jamais juger l'amour Léandre lettre LISETTE LISIMON lois long-temps LUCINDE Lucrèce m'en MACKER MARTON maximes ment mieux misanthrope mœurs Molière monsieur n'en objet ORANE OVIDE paroît passions père peuple philosophe pièce plaire plaisir plaisirs POLYCRATE public Pygmalion qu'à qu'un raison rendre ridicule rien Rousseau s'il SCÈNE sentimens sentiment seroient seroit seul sexe soin SOPHIE Sparte spectacles spectateurs SULPITIUS talens tendre théâtre THÉMIRE tion tragédie VALÈRE vérité vertu veux vices Voilà vois voudrois yeux
Popular passages
Page 61 - La peste de ta chute, empoisonneur, au diable! En eusses-tu fait une à te casser le nez ! PHILINTE.
Page 109 - ... la perfidie honnête, l'infidélité louable, sitôt qu'on soutient tout cela le fer à la main ; qu'un affront est toujours bien réparé par un coup d'épée, et qu'on n'a jamais tort avec un homme, pourvu qu'on le tue. Il ya, je l'avoue, une autre sorte d'affaire où la gentillesse se mêle à la cruauté...
Page 249 - Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs 1 Avertissement
Page 59 - Ce sont vingt mille francs qu'il m'en pourra coûter; Mais pour vingt mille francs j'aurai droit de pester Contre l'iniquité de la nature humaine , Et de nourrir pour elle une immortelle haine.
Page 22 - ... à l'homme , vous conviendrez au moins qu'ils ne sont permis qu'autant qu'ils sont nécessaires , et que tout amusement inutile est un mal pour un être dont la vie est si courte et le temps si précieux. L'état d'homme a ses plaisirs, qui dérivent de sa nature, et naissent de ses travaux, de ses rapports, de ses besoins; et ces plaisirs, d'autant plus doux que celui qui les goûte a l'ame plus saine, rendent quiconque en sait jouir peu sensible à tous les autres.
Page 119 - ... aller faire aux yeux du public un rôle différent du vôtre, et exposer vos majestés aux huées de la populace ' ? Quel est donc, au fond, l'esprit que le comédien reçoit de son état ? Un mélange de bassesse, de fausseté, de ridicule orgueil, et d'indigne avilissement, qui le rend propre à toutes sortes de personnages, hors le plus noble de tous, celui d'homme qu'il abandonne.
Page 50 - Voyez comment, pour multiplier ses plaisanteries, cet homme trouble tout l'ordre de la société ; avec quel scandale il renverse tous les rapports les plus sacrés sur lesquels elle est fondée; comment il tourne en dérision les respectables droits des pères sur leurs enfants, des maris sur leurs femmes, des maîtres sur leurs serviteurs!
Page 28 - C'est, tout au contraire, que cette pièce favorise leur tour d'esprit , qui est d'aimer et rechercher les idées neuves et singulières. Or il n'y en a point de plus neuves pour eux que celles de la nature. Cest précisément leur aversion pour les choses communes qui les ramène quelquefois aux choses simples.
Page 69 - ... naturels et simples qui ne touchent plus personne. Les auteurs concourent à l'envi, pour l'utilité publique, à donner une nouvelle énergie et un nouveau coloris à cette passion dangereuse; et, depuis Molière et Corneille, on ne voit plus réussir au théâtre que des romans sous le nom de pièces dramatiques.
Page 254 - Le goût de la philosophie relâche tous les liens d'estime et de bienveillance qui attachent les hommes à la société , et c'est peut-être le plus dangereux des maux qu'elle engendre.