Œuvres de J. J. Rousseau: avec des notes historiques, Volume 11Lefèvre, 1820 |
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... dieux que lucratif n'auront - ils jamais de distractions utiles ? Ne prendront - ils jamais la bourse d'un fils prodigue ou d'un père avare pour celle de Léandre ou d'Argan ( 1 ) ? Partout la tentation de malfaire ( 1 ) On a relevé ceci ...
... dieux que lucratif n'auront - ils jamais de distractions utiles ? Ne prendront - ils jamais la bourse d'un fils prodigue ou d'un père avare pour celle de Léandre ou d'Argan ( 1 ) ? Partout la tentation de malfaire ( 1 ) On a relevé ceci ...
Page 216
... dieux mêmes . Vous comprenez bien que ces artistes si merveilleux sont des peintres ; et même le plus ignorant des hommes en peut faire autant avec un miroir . Vous me direz que le peintre ne fait pas ces choses , mais leurs images ...
... dieux mêmes . Vous comprenez bien que ces artistes si merveilleux sont des peintres ; et même le plus ignorant des hommes en peut faire autant avec un miroir . Vous me direz que le peintre ne fait pas ces choses , mais leurs images ...
Page 235
... dieux et les hommes ; qui de nous , insen- sible à ces plaintes , ne s'y livre pas avec une sorte de plaisir ? qui ne sent pas naître en soi - même le senti- ment qu'on nous représente ? qui ne loue pas sérieu- sement l'art de l'auteur ...
... dieux et les hommes ; qui de nous , insen- sible à ces plaintes , ne s'y livre pas avec une sorte de plaisir ? qui ne sent pas naître en soi - même le senti- ment qu'on nous représente ? qui ne loue pas sérieu- sement l'art de l'auteur ...
Page 238
... dieux et les louanges des grands hom- mes sont la seule espèce de poésie qu'il faut admettre dans la république ; et que , si l'on y souffre une fois cette muse imitative qui nous charme et nous trompe par la douceur de ses accens ...
... dieux et les louanges des grands hom- mes sont la seule espèce de poésie qu'il faut admettre dans la république ; et que , si l'on y souffre une fois cette muse imitative qui nous charme et nous trompe par la douceur de ses accens ...
Page 303
... Dieux ! Mais voyons où tendent ces beaux discours . ANGÉLIQUE . Le voici . Je vous ai dit que je connoissois l'objet de votre nouvel amour , et cela est vrai . J'ai ajouté que je l'aimois tendrement , et cela n'est encore que trop vrai ...
... Dieux ! Mais voyons où tendent ces beaux discours . ANGÉLIQUE . Le voici . Je vous ai dit que je connoissois l'objet de votre nouvel amour , et cela est vrai . J'ai ajouté que je l'aimois tendrement , et cela n'est encore que trop vrai ...
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Common terms and phrases
aimable aimer ALVAR âme amour amusemens ANACREON ANGÉLIQUE APOLLON assez Atrée auroit auteur avoit bonheur c'étoit CACIQUE CARIME CARLIN charmes cher CHOEUR choses citoyens cœur COLETTE COLIN Collatin comédie comédiens connoissance connoître d'Alembert danse DEVIN DEVIN DU VILLAGE dieux DIGIZÉ dire donne DORANTE doux effet ÉGLÉ ÉLIANTE enfans ÉRITHIE étoient étoit femmes feux foible foiblesse FRÉDÉRICH FRONTIN Genève gens gloire GOTERNITZ goût Hélas HÉSIODE heureux hommes honnête Iphis ISABELLE j'ai j'en JACQUARD jamais juger l'amour Léandre lettre LISETTE LISIMON lois long-temps LUCINDE Lucrèce m'en MACKER MARTON maximes ment mieux misanthrope mœurs Molière monsieur n'en objet ORANE OVIDE paroît passions père peuple philosophe pièce plaire plaisir plaisirs POLYCRATE public Pygmalion qu'à qu'un raison rendre ridicule rien Rousseau s'il SCÈNE sentimens sentiment seroient seroit seul sexe soin SOPHIE Sparte spectacles spectateurs SULPITIUS talens tendre théâtre THÉMIRE tion tragédie VALÈRE vérité vertu veux vices Voilà vois voudrois yeux
Popular passages
Page 61 - La peste de ta chute, empoisonneur, au diable! En eusses-tu fait une à te casser le nez ! PHILINTE.
Page 109 - ... la perfidie honnête, l'infidélité louable, sitôt qu'on soutient tout cela le fer à la main ; qu'un affront est toujours bien réparé par un coup d'épée, et qu'on n'a jamais tort avec un homme, pourvu qu'on le tue. Il ya, je l'avoue, une autre sorte d'affaire où la gentillesse se mêle à la cruauté...
Page 249 - Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs 1 Avertissement
Page 59 - Ce sont vingt mille francs qu'il m'en pourra coûter; Mais pour vingt mille francs j'aurai droit de pester Contre l'iniquité de la nature humaine , Et de nourrir pour elle une immortelle haine.
Page 22 - ... à l'homme , vous conviendrez au moins qu'ils ne sont permis qu'autant qu'ils sont nécessaires , et que tout amusement inutile est un mal pour un être dont la vie est si courte et le temps si précieux. L'état d'homme a ses plaisirs, qui dérivent de sa nature, et naissent de ses travaux, de ses rapports, de ses besoins; et ces plaisirs, d'autant plus doux que celui qui les goûte a l'ame plus saine, rendent quiconque en sait jouir peu sensible à tous les autres.
Page 119 - ... aller faire aux yeux du public un rôle différent du vôtre, et exposer vos majestés aux huées de la populace ' ? Quel est donc, au fond, l'esprit que le comédien reçoit de son état ? Un mélange de bassesse, de fausseté, de ridicule orgueil, et d'indigne avilissement, qui le rend propre à toutes sortes de personnages, hors le plus noble de tous, celui d'homme qu'il abandonne.
Page 50 - Voyez comment, pour multiplier ses plaisanteries, cet homme trouble tout l'ordre de la société ; avec quel scandale il renverse tous les rapports les plus sacrés sur lesquels elle est fondée; comment il tourne en dérision les respectables droits des pères sur leurs enfants, des maris sur leurs femmes, des maîtres sur leurs serviteurs!
Page 28 - C'est, tout au contraire, que cette pièce favorise leur tour d'esprit , qui est d'aimer et rechercher les idées neuves et singulières. Or il n'y en a point de plus neuves pour eux que celles de la nature. Cest précisément leur aversion pour les choses communes qui les ramène quelquefois aux choses simples.
Page 69 - ... naturels et simples qui ne touchent plus personne. Les auteurs concourent à l'envi, pour l'utilité publique, à donner une nouvelle énergie et un nouveau coloris à cette passion dangereuse; et, depuis Molière et Corneille, on ne voit plus réussir au théâtre que des romans sous le nom de pièces dramatiques.
Page 254 - Le goût de la philosophie relâche tous les liens d'estime et de bienveillance qui attachent les hommes à la société , et c'est peut-être le plus dangereux des maux qu'elle engendre.