Oeuvres complètes, Volume 1Armand-Aubrée, 1832 |
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... sera difficile , je le sens , d'approprier ce que j'ai à dire au tribunal où je comparois . Comment oser blâmer les sciences de- vant une des plus savantes compagnies de l'Europe , louer l'igno- rance dans une célèbre Académie , et ...
... sera difficile , je le sens , d'approprier ce que j'ai à dire au tribunal où je comparois . Comment oser blâmer les sciences de- vant une des plus savantes compagnies de l'Europe , louer l'igno- rance dans une célèbre Académie , et ...
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... sera avec l'amour de la patrie . A l'ignorance méprisée on substituera un dangereux pyrrhonisme . Il y aura des excès proscrits , des vices déshono- rés ; mais d'autres seront décorés du nom de vertus : il faudra ou les avoir ou les ...
... sera avec l'amour de la patrie . A l'ignorance méprisée on substituera un dangereux pyrrhonisme . Il y aura des excès proscrits , des vices déshono- rés ; mais d'autres seront décorés du nom de vertus : il faudra ou les avoir ou les ...
Page 18
... sera notre criterium pour en bien juger 2 ? Et , ce qui est plus difficile , si par bonheur nous le trouvons à la fin , qui de nous en saura faire un bon usage ? Si nos sciences sont vaines dans l'objet qu'elles se proposent , elles ...
... sera notre criterium pour en bien juger 2 ? Et , ce qui est plus difficile , si par bonheur nous le trouvons à la fin , qui de nous en saura faire un bon usage ? Si nos sciences sont vaines dans l'objet qu'elles se proposent , elles ...
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... sera prostitué à orner de peintures lascives les panneaux d'un vis - à - vis . Et toi , rival de Praxitèle et des Phidias ; toi , dont les anciens auroient employé le ciseau à leur faire des dieux capables d'excuser à nos yeux leur ...
... sera prostitué à orner de peintures lascives les panneaux d'un vis - à - vis . Et toi , rival de Praxitèle et des Phidias ; toi , dont les anciens auroient employé le ciseau à leur faire des dieux capables d'excuser à nos yeux leur ...
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... sera moins pour le craindre que pour en avoir peur 1 . J'aimerois au- 1 Pensées philosophiques * . * C'est le titre d'un ouvrage de Diderot , contenant soixante - deux pensées , pu- blié en 1746 , et réimprimé depuis sous le titre d ...
... sera moins pour le craindre que pour en avoir peur 1 . J'aimerois au- 1 Pensées philosophiques * . * C'est le titre d'un ouvrage de Diderot , contenant soixante - deux pensées , pu- blié en 1746 , et réimprimé depuis sous le titre d ...
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Popular passages
Page 150 - ... D'autres pourront aisément aller plus loin dans la même route, sans qu'il soit facile à personne d'arriver au terme; car ce n'est pas une légère entreprise de démêler ce qu'il ya d'originaire et d'artificiel dans la nature actuelle de l'homme, et de bien connaître un état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point existé, qui probablement n'existera jamais, et dont il est pourtant nécessaire d'avoir des notions justes, pour bien juger de notre état présent.
Page 203 - ... les rapines. Les riches, de leur côté, connurent à peine le plaisir de dominer, qu'ils dédaignèrent bientôt tous les autres; et, se servant de leurs anciens esclaves pour en soumettre de nouveaux, ils ne songèrent qu'à subjuguer et asservir leurs voisins: semblables à ces loups affamés qui, ayant une fois goûté de la chair humaine, rebutent toute autre nourriture, et ne veulent plus que dévorer des hommes.
Page 201 - D'un autre côté, de libre et indépendant qu'était auparavant l'homme, le voilà, par une multitude de nouveaux besoins, assujetti pour ainsi dire à toute la nature, et surtout à ses semblables, dont il devient l'esclave en un sens, même en devenant leur maître...
Page 223 - ... est manifestement contre la loi de nature, de quelque manière qu'on la définisse, qu'un enfant commande à un vieillard, qu'un imbécile conduise un homme sage, et qu'une poignée de gens regorge de superfluités, tandis que la multitude affamée manque du nécessaire.
Page 215 - ... divine intervînt pour donner à l'autorité souveraine un caractère sacré et inviolable qui ôtât aux sujets le funeste droit d'en disposer. Quand la religion n'aurait fait que ce bien aux hommes, c'en serait assez pour qu'ils dussent tous la chérir et l'adopter, même avec ses abus, puisqu'elle épargne encore plus de sang que le fanatisme n'en fait couler.
Page 9 - Plus d'amitiés sincères; plus d'estime réelle; plus de confiance fondée. Les soupçons, les ombrages, les craintes, la froideur, la réserve, la haine, la trahison, se cacheront sans cesse sous ce voile uniforme et perfide de politesse, sous cette urbanité si vantée, que nous devons aux lumières de notre siècle.
Page 181 - ... seule qualité découlent toutes les vertus sociales qu'il veut disputer aux hommes. En effet, qu'est-ce que la générosité, la clémence, l'humanité, sinon la pitié appliquée aux faibles, aux coupables, ou à l'espèce humaine en général? La bienveillance et l'amitié même sont, à le bien prendre, des productions d'une pitié...
Page 167 - ... et sur laquelle il ne peut y avoir de contestation : c'est la faculté de se perfectionner ; faculté qui, à l'aide des circonstances, développe successivement toutes les autres, et réside parmi nous tant dans l'espèce que dans l'individu ; au lieu qu'un animal est au bout de quelques mois ce qu'il sera toute sa vie, et son espèce au bout de mille ans ce qu'elle était la première année de ces mille ans.
Page 189 - ... qui ont pu perfectionner la raison humaine en détériorant l'espèce, rendre un être méchant en le rendant sociable , et d'un terme si éloigné amener enfin l'homme et le monde au point où nous les voyons.
Page 15 - Rome est celui de conquérir le monde et d'y faire régner la vertu. Quand Cynéas prit notre sénat pour une assemblée de rois, il ne fut ébloui ni par une pompe vaine, ni par une élégance recherchée; il n'y entendit point cette éloquence frivole, l'étude et le charme des hommes futiles.