Oeuvres complètes, Volume 1Armand-Aubrée, 1832 |
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... porte à l'état que ses troupes périssent par la fièvre et le froid , ou par le fer de l'ennemi ? Si la culture des sciences est nuisible aux qualités guerrières , elle l'est encore plus aux qualités morales . C'est dès nos pre- mières ...
... porte à l'état que ses troupes périssent par la fièvre et le froid , ou par le fer de l'ennemi ? Si la culture des sciences est nuisible aux qualités guerrières , elle l'est encore plus aux qualités morales . C'est dès nos pre- mières ...
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... porte le nu- Il est difficile de croire que , dans le manuscrit du discours envoyé à l'académie , il ait osé citer un ouvrage qu'un arrêt du Parlement avoit condamné au feu peu de temps après sa publication . C'étoit même encore une ...
... porte le nu- Il est difficile de croire que , dans le manuscrit du discours envoyé à l'académie , il ait osé citer un ouvrage qu'un arrêt du Parlement avoit condamné au feu peu de temps après sa publication . C'étoit même encore une ...
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... porté atteinte à la pureté du goût , que penserons- nous de cette foule d'auteurs élémentaires qui ont écarté du ... porte des sciences et introduit dans leur sanctuaire une popu- lace indigne d'en approcher , tandis qu'il seroit à ...
... porté atteinte à la pureté du goût , que penserons- nous de cette foule d'auteurs élémentaires qui ont écarté du ... porte des sciences et introduit dans leur sanctuaire une popu- lace indigne d'en approcher , tandis qu'il seroit à ...
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... porte à ceux qu'il croit m'être contraires . En vain voudrois - je lui faire entendre qu'un seul témoignage en ma faveur est décisif , tandis que cent témoignages ne prouvent rien contre mon sen- timent , parce que les témoins sont ...
... porte à ceux qu'il croit m'être contraires . En vain voudrois - je lui faire entendre qu'un seul témoignage en ma faveur est décisif , tandis que cent témoignages ne prouvent rien contre mon sen- timent , parce que les témoins sont ...
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... porte ? Je ne répliquerai donc pas à M. Gautier : c'est un point ré- solu . Je ne pourrois jamais répondre sérieusement , et suivre la réfutation pied à pied : vous en voyez la raison ; et ce seroit mal reconnoître les éloges dont M ...
... porte ? Je ne répliquerai donc pas à M. Gautier : c'est un point ré- solu . Je ne pourrois jamais répondre sérieusement , et suivre la réfutation pied à pied : vous en voyez la raison ; et ce seroit mal reconnoître les éloges dont M ...
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Common terms and phrases
à-la-fois amusements animaux arts assez Athènes Atrée auroit avantages avoient avoit besoin bonheur c'étoit Charles Bonnet choses citoyens cœur comédie comédiens connoissances connoître d'Alembert d'autres déja desirs devoir Dieu dire discours effet enfants espèce état étoient étoit eût falloit faudroit femmes foible foiblesse force galité Gautier Genève Génevois genre humain gens goût gouvernement Hérodote héros hommes honnête Hottentots j'ai j'aurois jamais JEAN-JACQUES ROUSSEAU juger l'ame l'amour l'espèce l'état de nature l'homme l'homme sauvage Lacédémone laisser lois lois somptuaires luxe Mahomet manière maux maximes méchants ment mieux misanthrope mœurs Molière monde monsieur n'en naturelle nécessaire Otanès parceque paroît passions patrie peuple philosophes pièce plaisir plaisirs Platon PLUTARQUE pourroit premier presque prince qu'un raison rendre rien Rousseau s'il sages sauvages savants sciences sentiment seroient seroit seul sexe société Socrate soin sorte Sparte spectacle spectateurs talents théâtre Thesmophore tion toyens tragédie trouve vérité vertu vertueux vices Voilà vois vrai
Popular passages
Page 150 - ... D'autres pourront aisément aller plus loin dans la même route, sans qu'il soit facile à personne d'arriver au terme; car ce n'est pas une légère entreprise de démêler ce qu'il ya d'originaire et d'artificiel dans la nature actuelle de l'homme, et de bien connaître un état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point existé, qui probablement n'existera jamais, et dont il est pourtant nécessaire d'avoir des notions justes, pour bien juger de notre état présent.
Page 203 - ... les rapines. Les riches, de leur côté, connurent à peine le plaisir de dominer, qu'ils dédaignèrent bientôt tous les autres; et, se servant de leurs anciens esclaves pour en soumettre de nouveaux, ils ne songèrent qu'à subjuguer et asservir leurs voisins: semblables à ces loups affamés qui, ayant une fois goûté de la chair humaine, rebutent toute autre nourriture, et ne veulent plus que dévorer des hommes.
Page 201 - D'un autre côté, de libre et indépendant qu'était auparavant l'homme, le voilà, par une multitude de nouveaux besoins, assujetti pour ainsi dire à toute la nature, et surtout à ses semblables, dont il devient l'esclave en un sens, même en devenant leur maître...
Page 223 - ... est manifestement contre la loi de nature, de quelque manière qu'on la définisse, qu'un enfant commande à un vieillard, qu'un imbécile conduise un homme sage, et qu'une poignée de gens regorge de superfluités, tandis que la multitude affamée manque du nécessaire.
Page 215 - ... divine intervînt pour donner à l'autorité souveraine un caractère sacré et inviolable qui ôtât aux sujets le funeste droit d'en disposer. Quand la religion n'aurait fait que ce bien aux hommes, c'en serait assez pour qu'ils dussent tous la chérir et l'adopter, même avec ses abus, puisqu'elle épargne encore plus de sang que le fanatisme n'en fait couler.
Page 9 - Plus d'amitiés sincères; plus d'estime réelle; plus de confiance fondée. Les soupçons, les ombrages, les craintes, la froideur, la réserve, la haine, la trahison, se cacheront sans cesse sous ce voile uniforme et perfide de politesse, sous cette urbanité si vantée, que nous devons aux lumières de notre siècle.
Page 181 - ... seule qualité découlent toutes les vertus sociales qu'il veut disputer aux hommes. En effet, qu'est-ce que la générosité, la clémence, l'humanité, sinon la pitié appliquée aux faibles, aux coupables, ou à l'espèce humaine en général? La bienveillance et l'amitié même sont, à le bien prendre, des productions d'une pitié...
Page 167 - ... et sur laquelle il ne peut y avoir de contestation : c'est la faculté de se perfectionner ; faculté qui, à l'aide des circonstances, développe successivement toutes les autres, et réside parmi nous tant dans l'espèce que dans l'individu ; au lieu qu'un animal est au bout de quelques mois ce qu'il sera toute sa vie, et son espèce au bout de mille ans ce qu'elle était la première année de ces mille ans.
Page 189 - ... qui ont pu perfectionner la raison humaine en détériorant l'espèce, rendre un être méchant en le rendant sociable , et d'un terme si éloigné amener enfin l'homme et le monde au point où nous les voyons.
Page 15 - Rome est celui de conquérir le monde et d'y faire régner la vertu. Quand Cynéas prit notre sénat pour une assemblée de rois, il ne fut ébloui ni par une pompe vaine, ni par une élégance recherchée; il n'y entendit point cette éloquence frivole, l'étude et le charme des hommes futiles.