Oeuvres complètes, Volume 1Armand-Aubrée, 1832 |
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... Genève , et dans d'autres circonstances . Je passe à une accusation bien plus grave que l'objection pré- cédente . Je la transcrirai dans ses propres termes ; car il est im- portant de la mettre fidèlement sous les yeux du lecteur ...
... Genève , et dans d'autres circonstances . Je passe à une accusation bien plus grave que l'objection pré- cédente . Je la transcrirai dans ses propres termes ; car il est im- portant de la mettre fidèlement sous les yeux du lecteur ...
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... Genève . Cette allégorie est juste , belle ; j'ose la croire sublime . Que doit - on penser d'un écrivain qui l'a méditée , et qui n'a pu parvenir à l'entendre ? On peut croire que cet homme - là n'eût pas été un grand docteur par- mi ...
... Genève . Cette allégorie est juste , belle ; j'ose la croire sublime . Que doit - on penser d'un écrivain qui l'a méditée , et qui n'a pu parvenir à l'entendre ? On peut croire que cet homme - là n'eût pas été un grand docteur par- mi ...
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... carrière . QUESTION PROPOSÉE PAR L'ACADÉMIE DE DIJON QUELLE EST L'origine de l'INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES , ET SI ELLE EST AUTORISÉE PAR LA LOI NATURELLE ? DE GENÈVE . MAGNIFIQUES , TRÈS HONORÉS ET SOUVERAINS SEIGNEURS.
... carrière . QUESTION PROPOSÉE PAR L'ACADÉMIE DE DIJON QUELLE EST L'origine de l'INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES , ET SI ELLE EST AUTORISÉE PAR LA LOI NATURELLE ? DE GENÈVE . MAGNIFIQUES , TRÈS HONORÉS ET SOUVERAINS SEIGNEURS.
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Jean-Jacques Rousseau. DE GENÈVE . MAGNIFIQUES , TRÈS HONORÉS ET SOUVERAINS SEIGNEURS , CONVAINCU qu'il n'appartient qu'au citoyen vertueux de rendre à sa patrie des honneurs qu'elle puisse avouer , il y a trente ans que je travaille à ...
Jean-Jacques Rousseau. DE GENÈVE . MAGNIFIQUES , TRÈS HONORÉS ET SOUVERAINS SEIGNEURS , CONVAINCU qu'il n'appartient qu'au citoyen vertueux de rendre à sa patrie des honneurs qu'elle puisse avouer , il y a trente ans que je travaille à ...
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... Genève , où , sur une population de 24,000 ames , même de 35,000 , en y comprenant les habitants du territoire , 15 à 1600 personnes au plus , sous le titre de citoyens ou bourgeois , pouvoient seules avoir entrée au Conseil général ...
... Genève , où , sur une population de 24,000 ames , même de 35,000 , en y comprenant les habitants du territoire , 15 à 1600 personnes au plus , sous le titre de citoyens ou bourgeois , pouvoient seules avoir entrée au Conseil général ...
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Popular passages
Page 150 - ... D'autres pourront aisément aller plus loin dans la même route, sans qu'il soit facile à personne d'arriver au terme; car ce n'est pas une légère entreprise de démêler ce qu'il ya d'originaire et d'artificiel dans la nature actuelle de l'homme, et de bien connaître un état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point existé, qui probablement n'existera jamais, et dont il est pourtant nécessaire d'avoir des notions justes, pour bien juger de notre état présent.
Page 203 - ... les rapines. Les riches, de leur côté, connurent à peine le plaisir de dominer, qu'ils dédaignèrent bientôt tous les autres; et, se servant de leurs anciens esclaves pour en soumettre de nouveaux, ils ne songèrent qu'à subjuguer et asservir leurs voisins: semblables à ces loups affamés qui, ayant une fois goûté de la chair humaine, rebutent toute autre nourriture, et ne veulent plus que dévorer des hommes.
Page 201 - D'un autre côté, de libre et indépendant qu'était auparavant l'homme, le voilà, par une multitude de nouveaux besoins, assujetti pour ainsi dire à toute la nature, et surtout à ses semblables, dont il devient l'esclave en un sens, même en devenant leur maître...
Page 223 - ... est manifestement contre la loi de nature, de quelque manière qu'on la définisse, qu'un enfant commande à un vieillard, qu'un imbécile conduise un homme sage, et qu'une poignée de gens regorge de superfluités, tandis que la multitude affamée manque du nécessaire.
Page 215 - ... divine intervînt pour donner à l'autorité souveraine un caractère sacré et inviolable qui ôtât aux sujets le funeste droit d'en disposer. Quand la religion n'aurait fait que ce bien aux hommes, c'en serait assez pour qu'ils dussent tous la chérir et l'adopter, même avec ses abus, puisqu'elle épargne encore plus de sang que le fanatisme n'en fait couler.
Page 9 - Plus d'amitiés sincères; plus d'estime réelle; plus de confiance fondée. Les soupçons, les ombrages, les craintes, la froideur, la réserve, la haine, la trahison, se cacheront sans cesse sous ce voile uniforme et perfide de politesse, sous cette urbanité si vantée, que nous devons aux lumières de notre siècle.
Page 181 - ... seule qualité découlent toutes les vertus sociales qu'il veut disputer aux hommes. En effet, qu'est-ce que la générosité, la clémence, l'humanité, sinon la pitié appliquée aux faibles, aux coupables, ou à l'espèce humaine en général? La bienveillance et l'amitié même sont, à le bien prendre, des productions d'une pitié...
Page 167 - ... et sur laquelle il ne peut y avoir de contestation : c'est la faculté de se perfectionner ; faculté qui, à l'aide des circonstances, développe successivement toutes les autres, et réside parmi nous tant dans l'espèce que dans l'individu ; au lieu qu'un animal est au bout de quelques mois ce qu'il sera toute sa vie, et son espèce au bout de mille ans ce qu'elle était la première année de ces mille ans.
Page 189 - ... qui ont pu perfectionner la raison humaine en détériorant l'espèce, rendre un être méchant en le rendant sociable , et d'un terme si éloigné amener enfin l'homme et le monde au point où nous les voyons.
Page 15 - Rome est celui de conquérir le monde et d'y faire régner la vertu. Quand Cynéas prit notre sénat pour une assemblée de rois, il ne fut ébloui ni par une pompe vaine, ni par une élégance recherchée; il n'y entendit point cette éloquence frivole, l'étude et le charme des hommes futiles.