Le Spectateur français au XIXme. siècle, ou Variétés morales, politiques et littéraires, recueillies des meilleurs écrits périodiques ..., Volume 11La Librairie de la Société typographique, 1811 - France |
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... Grecs , et qui s'appelle parmi nous le ton de la bonne compagnie ; enfin , on admire dans ces Traités précieux une élo- quence douce , insinuante , variée , quelquefois pathé tique , toujours grave et solide . Ce qui contribue ...
... Grecs , et qui s'appelle parmi nous le ton de la bonne compagnie ; enfin , on admire dans ces Traités précieux une élo- quence douce , insinuante , variée , quelquefois pathé tique , toujours grave et solide . Ce qui contribue ...
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... grec charmèrent cette cour si polie de l'Egypte , malgré les traits trop fidèlement grossiers qu'il repro- duit dans la simplicité de ses imitations , et que Virgile n'osa pas mettre sous les yeux de Mécène , de Pollion et de Varus . De ...
... grec charmèrent cette cour si polie de l'Egypte , malgré les traits trop fidèlement grossiers qu'il repro- duit dans la simplicité de ses imitations , et que Virgile n'osa pas mettre sous les yeux de Mécène , de Pollion et de Varus . De ...
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... grec : ce vers D « Et quo , sed faciles nymphæ risêre sacello répand de la gaîté et de la grace sur une image par elle - même assez grossière : c'est dans cette même églogue qu'on trouve : . Malo me Galathea petit lasciva puella , Et ...
... grec : ce vers D « Et quo , sed faciles nymphæ risêre sacello répand de la gaîté et de la grace sur une image par elle - même assez grossière : c'est dans cette même églogue qu'on trouve : . Malo me Galathea petit lasciva puella , Et ...
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... grec , ce n'est point une bergère , c'est une courtisanne qui a recours à la sor- cellerie pour ramener son amant : il semble que les bergers et les bergères ne doivent point avoir com- merce avec les dieux infernaux : ces noires ...
... grec , ce n'est point une bergère , c'est une courtisanne qui a recours à la sor- cellerie pour ramener son amant : il semble que les bergers et les bergères ne doivent point avoir com- merce avec les dieux infernaux : ces noires ...
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... Grecs ne connurent point d'autre satire ; car je ne donne point ce nom aux injures sanglantes d'Archiloque et d'Hypoponax , dic- tées par une vengeance honteuse pour les lettres . Les Romains n'ayant point de comédie nationale , créè ...
... Grecs ne connurent point d'autre satire ; car je ne donne point ce nom aux injures sanglantes d'Archiloque et d'Hypoponax , dic- tées par une vengeance honteuse pour les lettres . Les Romains n'ayant point de comédie nationale , créè ...
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Popular passages
Page 180 - Vengez-nous ; il est temps que ce voisin parjure Expie et son orgueil et ses longs attentats ; D'une servile paix prescrite à nos États C'est trop laisser vieillir l'injure : Dunkerque vous implore ; entendez-vous sa voix Redemander les tours qui gardaient son rivage, Et de son port, dans l'esclavage, Les débris s'indigner d'obéir à deux rois?
Page 390 - D'un œil aussi content, d'un cœur aussi soumis Que j'acceptais l'époux que vous m'aviez promis, Je saurai, s'il le faut, victime obéissante, • Tendre au fer de Calchas une tête innocente ; Et respectant le coup par vous-même ordonné, Vous rendre tout le sang que vous m'avez donné.
Page 97 - ... lana Tarentino violas imitata veneno. Ac ne forte putes me, quae facere ipse recusem, cum recte tractent alii, laudare maligne, ille per extentum funem mihi posse videtur 210 ire poeta, meum qui pectus inaniter angit, irritat, mulcet, falsis terroribus implet, ut magus, et, modo me Thebis, modo ponit Athenis.
Page 155 - Qu'avec leur plume ils font les destins des couronnes; Qu'au moindre petit bruit de leurs productions Ils doivent voir chez eux voler les pensions; Que sur eux l'univers a la vue attachée, Que par-tout de leur nom la gloire est épanchée...
Page 301 - J'entends dire que la tragédie mène à la pitié par la terreur, soit. Mais quelle est cette pitié? Une émotion passagère et vaine, qui ne dure pas plus que l'illusion qui l'a produite ; un reste de sentiment naturel étouffé bientôt par les passions, une pitié stérile , qui se repaît de quelques larmes , et n'a jamais produit le moindre acte d'humanité.
Page 358 - L'homme était-il donc né pour tant de dépendance ? De nos voisins altiers imitons la constance; De la nature humaine ils soutiennent les droits , Vivent libres chez eux, et meurent à leur choix; Un affront leur suffit pour sortir de la vie ; Et plus que le néant ils craignent l'infamie. Le hardi Japonais n'attend pas qu'au cercueil Un despote insolent le plonge d'un coup-d'œil.
Page 141 - ... en l'air, toutes ces passions généreuses, toutes ces aventures que l'auteur du roman a inventées pour le plaisir, n'ont aucun rapport avec les vrais motifs qui font agir dans le monde , et qui décident des affaires, ni avec le mécompte qu'on trouve dans tout ce qu'on entreprend.
Page 141 - ... qu'on trouve dans tout ce qu'on entreprend. Une pauvre fille, pleine du tendre et du merveilleux qui l'ont charmée dans ses lectures , est étonnée de ne trouver point dans le monde de vrais personnages qui ressemblent à ces héros : elle voudrait vivre comme ces princesses imaginaires, qui sont, dans les romans, toujours charmantes, toujours adorées , toujours au-dessus de tous les besoins. Quel dégoût pour elle de descendre de l'héroïsme jusqu'au plus bas détail du ménage!
Page 267 - Cet organe des dieux est-il donc infaillible? Un ministère saint les attache aux autels ; Ils approchent des dieux , mais ils sont des mortels.
Page 159 - Je sais mes perfidies, Œnone, et ne suis point de ces femmes hardies Qui, goûtant dans le crime une tranquille paix, Ont su se faire un front qui ne rougit jamais.