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désespoir. Craignant d'être forcés dans leur ile, par Labienus, ils en sortirent après y avoir mis le feu, principalement aux maisons qui étaient près de la rivière; ils rompirent les ponts et allèrent au-devant de l'ennemi; mais il les trompa par une fausse marche. Ea bataille sé donna au-dessous de Meudon; elle fut des plus sanglantes; les Parisiens la perdirent, et Camulogène qu'ils avaient choisi pour les commander y fut tué.

Depuis César jusqu'à Julien, il n'est presque pas fait mention de Lutèce. L'histoire dit que Julien cherchant un asile dans les Gaules, choisit Paris pour y fixer sa demeure, et qu'il y fut proclamé Auguste en 360. Il est probable que ce fut du temps. de ce prince qu'on bâtit le palais des Thermes ou des Bains, dont on voit encore quelques vestiges à la Croix-de-Fer, rue de la Harpe. L'empereur Julien se rappelait avec plaisir le séjour qu'il avait fait dans

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sa chère Lutèce. Il parle du climat, du territoire, des vignes, et de la manière dont ses habitans élevaient des figuiers. Valentinien Ter et Gratien y firent aussi quelque séjour. Clovis, après avoir tué Alaric, roi des Visigoths, y fit sa résidence en 508. Son palais était à la montagne, aux environs du lieu où l'on bâtit depuis le collége de Sorbonne. En 510, Clovis déclara cette ville la capitale de ses conquêtes.

Paris n'était pas plus étendu vers la fin de la seconde race qué du temps de César. Il était toujours enfermé entre les deux bras de la rivière. La cathédrale au levant, le grand et le petit Châtelet au nord et au midi, et le palais du roi ou des comtes, au couchant, formaient les quatré extrémités de son enceinte.

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César dit : « Lutèce, située dans une ile de la Seine, est la ville des Parisiens. » — Je pasšai l'hiver, dit Julien, qui régnait quatre cents ans après ce conquérant des Gaules, dans ma chère Lutèce; elle occupe

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une petite île dans la Seine; on y entre par deux ponts..... Poris, dit Abbon qui écrivait neuf cents ans après César, tient à la terre ferme par deux ponts...., à la têle de chacun de ces ponts il y a un château au dehors de la ville (c'était le grand et le petit Châtelet).Corrozet prétend que César les fit bâtir. Malingue et le commissaire de la Marre disent que Lutèce fut appelée la ville de César, parce que ce conquérant la fit entourer de murailles et qu'il l'embellit de nouveaux édifices.

On lit dans les Commentaires que César transféra l'assemblée générale de la Gaule dans la ville de Lutèce des Parisiens, Lutetia Parisiorum. César la nomme Oppidum; ce qui prouve qu'elle était déjà la capitale d'un peuple avant que ce grand capitaine en eût fait la conquête, et qu'elle jouissait déjà d'une certaine considération. Abbon et Ptolomée nommaient cette ville Loucototia et Loucotetia, ce qui a donné licu à diverses étymologies également fausses et fabuleuses.

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Tous ceux qui se sont occupés de l'histoire de Paris, particulièrement D.Félibien, prétendent que le terrain où est à présent le centre de la ville ou le côté de la rivière u nord, était couvert d'une forêt, La tour octogone. qu'on a vue long-temps au coin du cimetière des Innocens servait, dit-on, pour faire sentinelle dans cette forêt contre les bandes de voleurs et contre les Normands.

On prétend que les mots Lutèze et Paris ne sont originairement ni grecs ni latins; ils sont gaulois ou celtiques, mais on n'en peut fixer la véritable signification. Il en est qui pensent que dans la langue celtique Luth signifiait rivière; thoueze, milieu; et Y, une habitation; qu'ainsi le mot de Lutèze venait de luthouezy, habitation au milieu de la rivière, parce qu'en effet cette ville était bâtie dans une île au milieu de la Seine. D'autres étymologistes ont prétendu que Lut, en langue celtique, signifiait corbeau, et elia, île, c'est-à-dire, l'île aux

corbeaux, parce qu'elle en était ordinairement couverte avant d'être habitée.

Saint-Foix dit, dans ses Essais ŝur Paris :Le commerce que les Parisiens faisaient par eau était très-florissant, leur ville semble avoir eu, de temps immémorial, navire pour symbole; Isis y présidait à la navigation on l'adorait même chez les. Sueves sous la figure d'un vaisseau.» Delà, plusieurs étymologistes prétendirent que Parisis venait de deux mots grecs qui signifient proche d'Isis. Ce temple d'Isis. si fameux, dit Sauval, qui donna lè nom à tout ce pays, était desservi par un collége de prêtres qui demeuraient, comme on a lieu de le croire, à Issy, dans un château dout on voyait encore les ruines au commencement du dix-septième siècle. L'église de Saint-Vincent, depuis SaintGermain-des-Prés, a été bâtie sur les ruí ́nes du temple dédié à cette déesse.

Ce ne fut que sous le règne de Louis le Jeune, au douzième siècle, què l'on com

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