Oeuvres complètes de J. J. Rousseau: Philosophie; Discours. Émile. Politique. Lettres de la montagne. Lettres sur la botaniqueP. Dupont, 1824 |
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... honnête homme des consé- quences sophistiques et désavouées , un prêtre acharné poursuive l'auteur sur ces conséquences , le prêtre fait son métier , et n'étonne personne ; mais devons - nous honorer les gens de bien comme un fourbe les ...
... honnête homme des consé- quences sophistiques et désavouées , un prêtre acharné poursuive l'auteur sur ces conséquences , le prêtre fait son métier , et n'étonne personne ; mais devons - nous honorer les gens de bien comme un fourbe les ...
Page 18
... honnête ? si les comédiennes peuvent être aussi sages que d'autres femmes ? si de bonnes lois suf- fisent pour réprimer les abus ? si ces lois peuvent être bien observées ? etc. Tout est problème en- core sur les vrais effets du théâtre ...
... honnête ? si les comédiennes peuvent être aussi sages que d'autres femmes ? si de bonnes lois suf- fisent pour réprimer les abus ? si ces lois peuvent être bien observées ? etc. Tout est problème en- core sur les vrais effets du théâtre ...
Page 29
... honnête , et nous inspire de l'aversion pour le mal , est en nous et non dans les pièces . Il n'y a point d'art pour produire cet intérêt , mais seulement pour s'en prévaloir . L'amour du beau " . est un sentiment aussi naturel au cœur ...
... honnête , et nous inspire de l'aversion pour le mal , est en nous et non dans les pièces . Il n'y a point d'art pour produire cet intérêt , mais seulement pour s'en prévaloir . L'amour du beau " . est un sentiment aussi naturel au cœur ...
Page 42
... honnête , mais les Lacédémoniens le pratiquent . Voilà la philosophie moderne et les mœurs anciennes . Je reviens à mon sujet . Qu'ap- prend - on dans Phèdre et dans OEdipe , sinon que l'homme n'est pas libre , et que le ciel le punit ...
... honnête , mais les Lacédémoniens le pratiquent . Voilà la philosophie moderne et les mœurs anciennes . Je reviens à mon sujet . Qu'ap- prend - on dans Phèdre et dans OEdipe , sinon que l'homme n'est pas libre , et que le ciel le punit ...
Page 45
... honnêtes gens ne sont que des gens qui parlent ; ses vicieux sont des gens qui agissent , et que les plus brillants succès favorisent le plus souvent : enfin l'honneur des applaudissements , rarement pour le plus es- timable , est ...
... honnêtes gens ne sont que des gens qui parlent ; ses vicieux sont des gens qui agissent , et que les plus brillants succès favorisent le plus souvent : enfin l'honneur des applaudissements , rarement pour le plus es- timable , est ...
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Common terms and phrases
accents aimer Alceste amour amusements assez Atrée auteur Bérénice besoin Britannicus Burrhus caractère cause chant charme chose citoyens cœur comédie comédiens comique consonnances crime d'Alembert Devin du Village dire discours doit donne effet églises réformées est-ce état eût femmes force fripons Genève Génevois gens goût Grecs Homère hommes honnête humain imitations j'ai jamais juger l'ame l'amour l'art l'autre l'avare l'homme Lacédémone langue lois lois somptuaires lui-même Mahomet maximes méchants mélodie ment Mérope mieux Misanthrope mœurs Molière monde monsieur morale musique n'en nature naturel objet Oronte parler passions peinture pense père personnage personne peuple Phèdre Philinte philosophie pièces plaisir plaisirs PLUTARQUE poète préjugés premiers principes public pudeur qu'un raison rendre reste ridicule rien Rousseau s'il sage scène semble sensible sentiment serait seul sexe sions société socinianisme soin Sparte spectacle spectateurs talents théâtre tion toyens tragédie trouve vérité vertu vertueux vice Voilà vois voix vrai yeux Zaïre
Popular passages
Page 21 - L'homme est un , je l'avoue ; mais l'homme modifié par les religions , par les gouvernements , par les lois , par les coutumes , par les préjugés , par les climats , devient si différent de lui-même , qu'il ne faut plus chercher parmi nous ce qui est bon aux hommes en général , mais ce qui leur est bon dans tel temps ou dans tel pays.
Page 51 - ... contents de tout le monde, parce qu'ils ne se soucient de personne; qui, autour d'une bonne table, soutiennent qu'il n'est pas vrai que le peuple ait faim; qui, le gousset bien garni, trouvent fort mauvais qu'on déclame en faveur des pauvres...
Page 47 - C'est un grand vice d'être avare et de prêter à usure ; mais n'en est-ce pas un plus grand encore à un fils de voler son père, de lui manquer de respect, de lui faire mille insultants reproches et, quand ce père irrité lui donne sa malédiction, de répondre d'un air goguenard qu'il n'a que faire de ses dons...
Page 102 - ... calomniateur, qu'il est civil, humain, poli quand il sait se battre ; que le mensonge se change en vérité, que le vol devient légitime, la perfidie honnête, l'infidélité louable, sitôt qu'on soutient tout cela le fer à la main ; qu'un affront est toujours bien réparé par un coup d'épée, et qu'on n'a jamais tort avec un homme pourvu qu'on le tue.
Page 265 - Quant à moi, dût-on me traiter de méchant encore pour oser soutenir que l'homme est né bon, je le pense et crois l'avoir prouvé: la source de l'intérêt qui nous attache à ce qui est -honnête, et nous inspire de l'aversion pour le mal, est en nous et non dans les pièces.
Page 176 - MAIS quels seront enfin les objets de ces Spectacles ? Qu'y montrera-t-on ? Rien, si l'on veut. Avec la liberté, partout où règne l'affluence, le bienêtre y règne aussi. Plantez au milieu d'une place un piquet couronné de fleurs, rassemblez-y le peuple, et vous aurez une fête. Faites mieux encore : donnez les spectateurs en spectacle ; rendez-les acteurs eux-mêmes ; faites que chacun se voie et s'aime dans les autres, afin que tous en soient mieux unis.
Page 446 - En effet, comment nous laissons-nous émouvoir à la pitié, si ce n'est en nous transportant hors de nous et nous identifiant avec l'animal souffrant, en quittant, pour ainsi dire, notre être pour prendre le sien ? Nous ne souffrons qu'autant que nous jugeons qu'il souffre; ce n'est pas dans nous, c'est dans lui que nous souffrons.
Page 482 - J'ai vu ce fameux clavecin sur lequel on prétendoit faire de la musique avec des couleurs; c'étoit bien mal connoître les opérations de la nature, de ne pas voir que l'effet des couleurs est dans leur permanence, et celui des sons dans leur succession.
Page 111 - Qu'est-ce que la profession du comédien? Un métier par lequel il se donne en représentation pour de l'argent, se soumet à l'ignominie et aux affronts qu'on achète le droit de lui faire, et met publiquement sa personne en vente. J'adjure tout homme sincère de dire s'il ne sent pas au fond de son âme qu'il ya dans ce trafic de soimême quelque chose de servile et de bas.
Page 435 - L'écriture, qui semble devoir fixer la langue, est précisément ce qui l'altère; elle n'en change pas les mots, mais le génie; elle substitue l'exactitude à l'expression. L'on rend ses sentimens quand on parle , et ses idées quand on écrit.