Oeuvres complètes: Mélanges. 10Verdière, 1819 - 640 pages |
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Mélanges. 10 Jean François Marmontel. DE PHILOSOPHIE MORALE . DE LA GLOIRE . LA La gloire est l'éclat de la bonne renommée , L'estime est un sentiment tranquille et personnel ; l'admiration , un mouvement rapide et ... morale De la Gloire.
Mélanges. 10 Jean François Marmontel. DE PHILOSOPHIE MORALE . DE LA GLOIRE . LA La gloire est l'éclat de la bonne renommée , L'estime est un sentiment tranquille et personnel ; l'admiration , un mouvement rapide et ... morale De la Gloire.
Page 100
... est rien qu'un éclat réfléchi , superficiel et pas- sager . La gloire fondée sur un merveilleux funeste , fait une impression plus universelle ; et , à la honte des hommes , il faut des siècles pour l'ef- 100 PHILOSOPHIE MORALE .
... est rien qu'un éclat réfléchi , superficiel et pas- sager . La gloire fondée sur un merveilleux funeste , fait une impression plus universelle ; et , à la honte des hommes , il faut des siècles pour l'ef- 100 PHILOSOPHIE MORALE .
Page 102
... Les gens de lettres déterminent l'opinion d'un siècle à l'autre c'est par eux qu'elle est fixée et transmise en quoi ils peuvent être les arbitres de la gloire , et par conséquent les plus utiles 102 PHILOSOPHIE MORALE .
... Les gens de lettres déterminent l'opinion d'un siècle à l'autre c'est par eux qu'elle est fixée et transmise en quoi ils peuvent être les arbitres de la gloire , et par conséquent les plus utiles 102 PHILOSOPHIE MORALE .
Page 104
... grandes vertus . Les imaginations vives n'en ont vu l'explosion que comme un développement prodigieux des ressorts de la nature , comme un tableau ma- gnifique à peindre . En admirant la cause , on 104 PHILOSOPHIE MORALE .
... grandes vertus . Les imaginations vives n'en ont vu l'explosion que comme un développement prodigieux des ressorts de la nature , comme un tableau ma- gnifique à peindre . En admirant la cause , on 104 PHILOSOPHIE MORALE .
Page 106
... distinguer le culte de l'amour , de celui de la crainte , qu'ils confondent le plus souvent . Il suffit , direz - vous , à l'ambitieux d'être craint : la crainte lui tient lieu d'amour : il domine , 106 PHILOSOPHIE MORALE .
... distinguer le culte de l'amour , de celui de la crainte , qu'ils confondent le plus souvent . Il suffit , direz - vous , à l'ambitieux d'être craint : la crainte lui tient lieu d'amour : il domine , 106 PHILOSOPHIE MORALE .
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Common terms and phrases
aime Alceste amour assez asyle beau beauté Bélinde besoin bonheur bonté brillant Britannicus Burrhus carac caractère chant charme ciel clusif cœur courage crainte crime d'Alembert déja dieu dieux digne doit donner douce douleur doux éloquent Énée enfants esclaves esprits Est-ce eût faible faiblesse femmes force génie gloire Gluck goût héros heureux Homère hommes honnête jamais juste l'ame l'amour l'art l'avare l'éloquence l'État l'homme l'innocence l'opinion l'orgueil laisse langue liberté lois lui-même Lycurgue main malheur Marmontel maux Mélanges ment Mérope Mirine misanthrope mœurs Molière monde morale nature naturel Oronte par-tout passions peint penser peuple plaire plaisir plaisirs pleurs poésie poëte pudeur qu'un raison rendre reux ridicule rien rois roman Rousseau s'il sage scène sensible sentiment serait seul siècle société soin Sparte spectacle sur-tout sylphe talents Tartuffe tendre théâtre timide tion tours secrets turel tyrans vérité vertu vertueux vice Voilà voit voix Voltaire Xénophon yeux Zaïre
Popular passages
Page 168 - Son plus grand soin est de tourner la bonté et la simplicité en ridicule, et de mettre la ruse et le mensonge du parti pour lequel on prend intérêt...
Page 317 - Je voudrais qu'à cet âge On sortit de la vie ainsi que d'un banquet, Remerciant son hôte, et qu'on fit son paquet...
Page 324 - ... trouver dans le monde des conservateurs bien zélés. Mais -en négligeant des richesses qui leur étaient inutiles, la cour et le monde faisaient-ils une loi de les abandonner comme eux ? Et ceux à qui toutes les couleurs, toutes les nuances de la langue étaient si précieuses, n'auraient-ils pas été au moins bien excusables de ne pas les laisser périr? La langue usuelle se trouve riche , parce qu'elle fournit abondamment au commerce intérieur de la société ; mais la langue écrite ne...
Page 184 - Ce Philinte est le sage de la pièce ; un de ces honnêtes gens du grand monde, dont les maximes ressemblent beaucoup à celles des fripons ; de ces gens si doux, si modérés, qui trouvent toujours que tout va bien, parce qu'ils ont intérêt que rien n'aille mieux ; qui sont toujours...
Page 176 - C'est un grand vice d'être avare et de prêter à usure; mais n'en est-ce pas un plus grand encore à un fils de voler son père, de lui manquer de respect, de lui faire mille insultants reproches et, quand ce père irrité lui donne sa malédiction, de répondre d'un air goguenard qu'il n'a que faire de ses dons...
Page 172 - Quel est le plus criminel d'un paysan assez fou pour épouser une demoiselle, ou d'une femme qui cherche à déshonorer son époux? Que penser d'une pièce où le parterre applaudit à l'infidélité, au mensonge, à l'impudence de celle-ci, et rit de la bêtise du manant puni?
Page 131 - Celui qui a regardé les belles-lettres comme une cause de corruption des mœurs; celui qui, pour notre bien, eût voulu nous mener paître, n'a pas dû approuver qu'on envoyât ses concitoyens à une école de politesse et de goût : mais sans nous prévenir contre ses principes; discutons-les de bonne foi.
Page 15 - L'homme de lettres que vous remplacez , pacifique, indulgent, modeste, ou du moins attentif à ne pas rendre pénible aux autres l'opinion qu'il avait de lui-même , s'était annoncé par des talents heureux qui, sans trop alarmer l'envie , gagnaient l'estime, et quelquefois dérobaient l'admiration. Un goût pur , un esprit facile , un naturel ingénieux, faisaient de lui un écrivain charmant. Une santé languissante annonçait le peu de durée de...
Page 185 - ... qui trouvent toujours que tout va bien, parce qu'ils ont intérêt que rien n'aille mieux ; qui sont toujours contents de tout le monde, parce qu'ils ne se soucient de personne; qui, autour d'une bonne table, soutiennent qu'il n'est pas vrai que le peuple ait faim; qui, le gousset bien garni, trouvent fort mauvais qu'on déclame en faveur des pauvres...
Page 153 - Au fond, quand un homme est allé admirer de belles actions dans des fables, et pleurer des malheurs imaginaires, qu'at-on encore à exiger de lui ? N'est-il pas content de luimême ? Ne s'applaudit-il pas de sa belle âme ? Ne s'est-il pas acquitté de tout ce qu'il doit à la vertu par l'hommage qu'il vient de lui rendre...