Charaktere der vornehmsten Dichter aller Nationen: nebst kritischen und historischen Abhandlungen über Gegenstände der schönen Künste und Wisseschaften von einer Gesellschaft von Gelehrten, Volume 7Johann Gottfried Dyck, Georg Schaz |
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... Wodan bey den Alman- nen ausgesprochen , daß er so von ihnen verehrt wor den , wie Jonas angiebt , das ist sehr zweifelhaft . Wahrscheinlich glaubte Jonas , wie die Deutschen in Italien , so sprächen auch alle Völker dieses Stam- mes ...
... Wodan bey den Alman- nen ausgesprochen , daß er so von ihnen verehrt wor den , wie Jonas angiebt , das ist sehr zweifelhaft . Wahrscheinlich glaubte Jonas , wie die Deutschen in Italien , so sprächen auch alle Völker dieses Stam- mes ...
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... Wodan hinaufführen . Man muß er- staunen , diesen elenden Grund zu lesen ! Wo wäre der Ursprung unserer edlen Häuser zu suchen , wenn die Träume der Genealogisten etwas gelten sollten ? Wodan wird darin aber auch nicht einmal als Gott ...
... Wodan hinaufführen . Man muß er- staunen , diesen elenden Grund zu lesen ! Wo wäre der Ursprung unserer edlen Häuser zu suchen , wenn die Träume der Genealogisten etwas gelten sollten ? Wodan wird darin aber auch nicht einmal als Gott ...
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... Wodan und Sarnote in dieser Formel nicht für ein Wesen ge- nommen wird , ist ganz klar ; wozu hätte man den Ote so sehr zu bezeichnen gebraucht ? Sachsen kann aber nicht bloß den Strich bezeichnen , welchen Karl nachher eroberte ...
... Wodan und Sarnote in dieser Formel nicht für ein Wesen ge- nommen wird , ist ganz klar ; wozu hätte man den Ote so sehr zu bezeichnen gebraucht ? Sachsen kann aber nicht bloß den Strich bezeichnen , welchen Karl nachher eroberte ...
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... Wodan Schwedens ; wie es auch sehr wunderbar ist , wie , mit Vorbey- gehung des größern Gottes Thor , des geringern Dienst sich überall verbreitet . In Sachsen selbst fin- det sich sonst keine einzige Spur y ) . c ) Die Angeln und ...
... Wodan Schwedens ; wie es auch sehr wunderbar ist , wie , mit Vorbey- gehung des größern Gottes Thor , des geringern Dienst sich überall verbreitet . In Sachsen selbst fin- det sich sonst keine einzige Spur y ) . c ) Die Angeln und ...
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... Wodan selbst feyn ? Hin und wieder ( aber es ist sehr unwahrschein- lich ) war vielleicht in spåterer Zeit sein Alter in Fries- land errichtet , aber allgemein ist er daselbst nicht verehrt . Der Wodan Schwedens ist also kein Gott für ...
... Wodan selbst feyn ? Hin und wieder ( aber es ist sehr unwahrschein- lich ) war vielleicht in spåterer Zeit sein Alter in Fries- land errichtet , aber allgemein ist er daselbst nicht verehrt . Der Wodan Schwedens ist also kein Gott für ...
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Aeneis alten Alterthums Aristophanes Athenienser Begebenheiten bekannt beyden beym Bild bloß Bühne Charakter chen daher Darstellung deſſen deutschen Dichter dieſe dieß eben Edda Eigenthum Einfluß einmahl einzelnen Eklogen epischen ersten Erzählung Euripides feine feyn fich find Freyheit Fricco Ganzen Gedichte Gegenstand Geist Gemählde Geschichte gewiß giebt Glauben gleich glücklich Gothen Gott Gottheit Göttinn Griechen griechischen großen Grund Handlung håtte heißt Helden Herkules Hörstel indeß iſt Jahre Jupiter Kenntniß Kleon konnte Kraft Krieg Kunst Kunstrichter Land laſſen läßt Leben leicht Leser leßtern lich Lucan Lucrez Menschen Merkur Milton muß müſſen Nachrichten Natur neuen Nord Odin Pharsalia Poesie poetischen Pompejus Quintilian Religion Römer römischen Rthlr Sachsen schen Schweden ſeinen seyn ſich ſie Silius Silius Italicus ſind Sitten Sprache Stelle Stoff Stück Tacitus Theil Theokrit unsern Urtheil verehrt viel Virgil Völker vorzüglich wahr ward weiß wenig wenigstens Werke Werth Wesen wirklich Wodan wohl Worte zwey zweyten
Popular passages
Page 224 - The plan of Paradise Lost has this inconvenience, that it comprises neither human actions nor human manners. The man and woman who act and suffer are in a state which no other man or woman can ever know. The reader finds no transaction in which he can be engaged; beholds no condition in which he can by any effort of imagination place himself; he has, therefore, little natural curiosity or sympathy.
Page 204 - Thee I revisit safe, And feel thy sovran vital lamp ; but thou Revisit'st not these eyes, that roll in vain To find thy piercing ray, and find no dawn ; So thick a drop serene hath quenched their orbs, Or dim suffusion veiled.
Page 204 - Or dim fuffufion veil'd. Yet not the more Ceafe I to wander, where the Mufes haunt Clear fpring, or...
Page 205 - To hoarse or mute, though fall'n on evil days, On evil days though fall'n, and evil tongues ; In darkness, and with dangers...
Page 189 - On pr.ffoit donc aux poètes leurs imaginations fur les dieux, comme des chofes qui n'iiuereffoient en rien le culte reçu. Sur ce principe, je l'ai dit et je le répète, il y avoit chez les payens deux fortes de religions, une religion...
Page 30 - Germaniae genlibus ut deus adoralur, qui non circa haec témpora, sed longe anterius, nee in Germania sed in Graecia fuisse perhibetur...
Page 189 - imaginations sur les dieux, comme des choses, qui n' intéressoient rien „le culte reçu. Sur ces principes il y avoit chez les payens deux sortes „de religion, une religion poétique, et une religion réelle: une religion „de Théâtre, et une religion de pratique...
Page 199 - La ft came, and lafl did go, The pilot of the Galilean lake, Two maffy keys he bore of metals twain, (The golden opes, the iron fhuts amain) He fhook his miter'd locks, and ftern befpake, no How well could I have fpar'd for thee, young fwain, Enow of fuch as for their bellies...
Page 189 - On paflbit donc aux poetes leurs imaginations fur les dieux , comme des chofes qui n'intéreiToient en rien le culte reçu. Sur ce principe , je l'ai dit & je le répète , il y avoit chez les payens deux fortes de religions , une religion...
Page 349 - Nil, vt opinov : ita ad fatiatem terra ferarum Nunc etiam fcatit, et trepido terrore repleta eft, Per nemora,.