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To Smart and agonize at ev'ry pore?

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Or quick effluvia darting thro' the brain,

Die of a rofe, in aromatic pain?

If Nature thunder'd in his opening ears,

And stunn'd him with the music of the Spheres,

How would he wifh, that heav'n had left him ftill
The whispring zephyr, and the purling rill?

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Who finds not Providence all-good and wife,
Alike in what it gives and what denies?

FAR as creation's ample range extends,
The Scale of fenfual, mental pow'rs afcends;
Mark how it mounts, to Man's imperial race,
From the green myriads in the peopled grass!
What modes of fight, betwixt each wide extreme,
The mole's dim curtain, and the lynx's beam :
Of Smell, the headlong lionefs between,
And hound fagacious on the tainted green:
Of hearing, from the life that fills the flood,

200

205

To that which warbles thro' the vernal wood:

The Spider's touch, how exquifitely fine,

Feels at each thread, and lives along the line:

210

VER. 205. the headlong lioness -] The manner of the lions bunting their prey in the deferts of Africa is this; at their firft going out in the night-time they set up a loud roar, and then listen to the noise made by the Beasts in their flight, pursuing them by the ear, and not by the noftril.

& toujours tremblans, les douleurs & les agonies s'introduifoient par chaque pore? D'un odorat plus vif, fi les parties volatiles d'une rofe par leurs vibrations dans le cerveau nous faifoient mourir de peines aromatiques? D'une oreille plus fine, fi la nature fe faifoit toujours entendre avec un bruit de tonnerre, & que l'on fe trouvât étourdi par la mufique de fes fpheres roulantes? O combien nous regretterions alors que le Ciel nous eût privé du doux bruit des zéphirs & du murmure des ruiffeaux! Qui peut ne pas reconnoitre la bonté & la fageffe de la Providence, également & dans ce qu'elle donne, & dans ce qu'elle refuse?

Dans l'u

nivers vi

fible, il y

a

un ordre dation gé

& une gra

d'où réful

te une fur

AUTANT que les divers & nombreux dégrés de la créa tion s'étendent, autant croît la progreffion des facultés fenfitives & intellectuelles. Quelle gradation depuis ces millions d'infectes qui peuplent les champs, jufqu'à la race impériale de l'Homme! Que de modifications différentes dans la nérale, vûe entre ces deux extrêmes, le voile de la taupe, & le rayon du linx! Dans l'odorat, entre la lionne (b) qui jette avec tant d'impétuofité fur fa proye, & le chien qui en fuit la piste avec tant de sagacité! Dans l'ouye, depuis ce qui vit dans l'onde, jufqu'à tout ce qui gazouille dans les feuillages du Printems! Que le toucher de l'araignée est sub

fe

(b) Lorfque les lions des déferts d'Afrique vont à l'entrée de la nuit chercher leur proye, ils font d'abord un grand rugiffement, qui fait foir les autres animaux: enfuite attentifs au bruit que ces animaux font dans leur fuite, ils les pourfuivent, non par l'odorat, mais par l'ouye,

bordina

créatures à

tion de créatures, tes à Gradation d'inftinct,

& de tou

l'Homme.

de fens

de pensée, de réflé

xion, &

de raifon.

Cet ordre

bordina

tion de créatures

tendre en

pour

til! Senfible à la plus légere impreffion qui affecte le moin-
dre fil de fa toile, elle paroît vivre dans l'ouvrage qu'elle a
tiffu. Que la délicate abeille a le fentiment exquis & fûr,
extraire d'une herbe vénimeuse une rofée bienfaisante!
Quelle différence d'inftinct entre celui d'une truye qui fe vau-
tre; & entre le tien, éléphant, être presque raisonnable !
Que la barriere eft mince entre l'instinct & la raison; sépa-
rés pour toûjours, & toûjours très proches! Quelle alliance
entre la réfléxion & le reffouvenir! Que peu de chose divise
le fentiment de la penfée! Et avec combien d'efforts les êtres
d'une nature relative, & pour ainfi-dire moyenne, ne ten-
dent-ils point à s'unir, fans pouvoir jamais paffer la ligne
infurmontable qui les fépare! Sans cette jufte gradation en-
tre les différentes créatures, les unes pourroient - elles être
foûmises aux autres & toutes à toi? Toutes leurs puiffances
étant vaincues par toi feulement, ta raison n'eft-elle
toutes ces puissances ensemble?

pas feule

REGARDE au travers des airs, fur la terre & dans l'on& cette fu- de, la matiere prête à éclore, s'agiter, crever, & produire; à quel point la progreffion des Etres peut s'élever en haut, peut s'é- s'étendre fur la furface, fe cacher dans la profondeur, au defcore beau- fus, autour, au deffous de nous. Quelle vafte chaîne, qui commence depuis DIEU! Natures éthérées & terreftres, Ange, Homme, Bête, Oiseau, Poisson, Infecte! O étendue que l'œil ne peut voir, que l'optique ne peut atteindre, depuis l'infini jufqu'à toi, depuis toi jufqu'au néant! Si nous pou

coup plus

au-deflus que qu'au deffous de nous.

In the nice bee, what fense so subtly true
From pois'nous herbs extracts the healing dew.
How Inftinct varies, in the groveling Swine,
Compar'd, half-reas'ning Elephant! with thine;
?Twixt that, and Reason, what a nice barrier,
For ever feprate, yet for ever near ;
Remembrance and Reflection, how ally'd;
What thin partitions Senfe from Thought divide :
And Middle natures, how they long to join,
Yet never pass th' infuperable line!
Without this just gradation, could they be
Subjected thefe to thofe, or all to thee?
The pow'rs of all fubdu'd by thee alone,
Is not thy Reafon all thofe pow'rs in one?

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220

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SEE, thro' this air, this ocean, and this earth,
All matter quick, and bursting into birth.
Above, how high progreffive life may go?
Around how wide? how deep extend below?
Vaft chain of Being! which from God began,
Natures æthereal, human, angel, man,
Beaft, bird, fifh, infect; what no eye can fee,
No glass can reach; from Infinite to thee,
From thee to Nothing! On fuperior pow'rs
Were we to prefs, inferior might on ours:

225

230

Or in the full creation leave a Void,
Where, one step broken, the great Scale's deftroy'd;
From Nature's Chain whatever link you strike,

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Tenth or ten thousandth, breaks the chain alike.

AND if each Syftem in gradation roll,
Alike effential to th' amazing Whole;
The leaft confufion but in one, not all
That Syftem only, but the whole must fall.
Let Earth unbalanc'd from her orbit fly.
Planets and funs rufh lawless thro' the Sky,
Let ruling Angels from their Spheres be hurl'd,
Being on being wreck'd, and world on world,
Heav'n's whole foundations to their Centre nod,
And Nature tremble, to the throne of God!
All this dread ORDER break! For whom? for thee,
Vile Worm! --- O Madness! Pride! Impiety!

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240

245

250

WHAT if the foot, ordain'd the duft to tread,
Or hand to toil, afpir'd to be the head?
What if the head, the eye or ear repin'd
To serve mere engines to the ruling mind?
Just as abfurd, for any part to claim
To be an other, in this gen'ral frame:

255.

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