...ce que peut leur superbe pour le mal, et sa grâce pour le bien. XXVIII. Deux amours ont donc.bâti deux cités, l'amour de soi jusqu'au mépris de Dieu,...l'autre dans le Seigneur. L'une demande sa gloire aux bommes, l'autre met sa gloire la plus cbère en Dieu témoin de sa conscience. L'une dans l'orgueil...

...les deux camps en les appelant le premier la cité de la terre ou du mal, le second la Cité de Dieu. "Deux amours ont donc bâti deux cités : l'amour...de soi, la Cité de Dieu. L'une se glorifie en soi, l'autre dans le Seigneur. L'une demande sa gloire aux hommes, l'autre met sa gloire la plus chère...

...rappelle que, de nos jours comme du temps de saint Augustin, le inonde est partagé : « Deux amours ont bâti deux cités : l'amour de soi jusqu'au mépris...l'amour de Dieu jusqu'au mépris de soi, la cité du ciel. L'une se glorifie en soi, l'autre dans le Seigneur. » Comment en est-on arrivé là après...

...peuples, de propagande systématique contre la guerre (3). « Deux amours, disait saint Augustin (4), ont bâti deux cités : l'amour de soi jusqu'au mépris de Dieu, la cité terrestre ; et l'amour de Dieu jusqu'au (1 ) Querela Pacis et Colloques : Charon. (2) Utiliss. Consultatio...

...lui, comme pour son maître, Saint Augustin, elle se confond avec l'amour de Dieu. « Deux amours ont bâti deux cités : l'amour de soi jusqu'au mépris de Dieu, la cité terrestre, l'amour de Dieu jusqu'au mépris de soi, celle du ciel », lit-on dans le « De civitate...

...continuité et apport nouveau. La Cité des hommes se différencie de la Cité de Dieu : « Deux amours ont bâti deux cités : l'amour de soi jusqu'au mépris...de Dieu jusqu'au mépris de soi, la cité de Dieu », écrit saint Augustin. Une certaine idée de l'histoire, de l'humanité, apparaît. Le salut chrétien...

...Dieu mais ils ne doivent pas oublier la différence substantielle des deux Cités : « Deux amours ont bâti deux cités. L'amour de soi jusqu'au mépris de Dieu, la cité terrestre. L'amour de Dieu jusqu'au mépris de soi, la Cité céleste » (saint Augustin)397. Cette...

...véritable » de l'histoire du monde, Augustin le révèle en déployant l'opposition de deux principes : Deux amours ont donc bâti deux cités : l'amour de...L'une se glorifie en soi, et l'autre dans le Seigneur. On pourrait croire, comme le font plusieurs interprètes d'Augustin, que l'opposition entre ces deux...

...de la Cité de Dieu 3, mais même peuvent en inspirer le désir par la nature des principes 1 . « Deux amours ont donc bâti deux cités, l'amour de...la terre ; l'amour de Dieu jusqu'au mépris de soi, lacité de Dieu. L'une se glorifie en soi, et l' autre dans le Seigneur» (XIV, 28, op. cit., p. 191)....

...interprète l'histoire comme la lutte intrapsychique de deux cités, terrestre et céleste. Deux amours ont bâti deux cités. L'amour de soi jusqu'au mépris de Dieu, la cité terrestre; l'amour de Dieu jusqu'au mépris de soi, la Cité céleste2. Le moteur de l'histoire est...