...adhaerct spiritus comprehendi al, boininlkut non potest; et hoc tamen homo est. XXVII. L'homme n'est donc qu'un sujet plein d'erreurs, ineffaçables sans la grâce. Rien ne lui montre la vérité : tout'l'abuse. Les deux principes de vérité, la raison et les sens , outre qu ils manquent souvent...

...adhœret spiritus comprehendi ab hominibus non potest; et hoc tamen homoest. XXVII. L'homme n'est donc qu'un sujet plein d'erreurs , ineffaçables sans la...l'abuse. Les deux principes de vérité . la raison etles sens, outre qu'ils manquent souvent de sincérité , s'abusent réciproquement l'un l'autre....

...et cependant c'est son propre être. ..... « L'homme n'est donc qu'un sujet plein d'er• » reurs ineffaçables sans la grâce-. Rien ne lui » montre...raison et les sens; » outre qu'ils manquent souvent de sincérité, » s'abusent réciproquement l'un l'autre. Les » sens abusent la raison par de fausses...

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...homo est. XXVII. L'homme n'est donc qu'un sujet plein d'erreurs, ineffaçables sans la grâce. Uieu ne lui montre la vérité : tout l'abuse. Les deux...raison et les sens , outre qu'ils manquent souvent de sincérité, s'abusent réciproquement l'un l'autre. Les sens abusent la raison par de fausses apparences;...

...adhœret spiritus comprehendi ab hominibus non polest; et hoc tarnen homo est. XXVII. L'homme n'est donc sincérité, s'abusent réciproquement l'un l'autre. Les sens abusent la raison par de fausses apparences,...

...connaissances naturelles, où il s'exprime ainsi : « L'homme n'est donc qu'un sujet plein d'erreurs; rien ne lui montre la vérité; tout l'abuse. Les...raison et les sens, outre qu'ils manquent souvent de sincérité, s'abusent réciproquement l'un et l'autre. Les sens abusent la raison par de fausses apparences...

...connaissances naturelles, où il s'exprime ainsi : « L'homme n'est donc qu'un sujet plein d'erreurs; rien ne lui montre la vérité; tout l'abuse. Les...raison et les sens, outre qu'ils manquent souvent de sincérité, s'abusent réciproquement l'un et l'autre. Les sens abusent la raison par de fausses apparences;...

...C'est là le comble de ses » difficultés; et cependant c'est son propre être » L'homme n'est donc qu'un sujet plein d'erreurs » ineffaçables sans la grâce. Rien ne lui montre la vé» rité ; tout l'abuse. Les deux principes de vérité, la » raison et les sens, outre qu'ils...