| Liévin-Bonaventure Proyart - France - 1819 - 450 pages
...dans l'esprit de l'homme; les • Irônesdeviendroientchancelans, les sujets seroient « indociles et factieux , les maîtres sans bienfaisance • et sans humanité : les peuples seraient donc tou• jour 3 dan$ la révolte ou dans l'oppression (i). « Outre les écrits de son père, Louis XVI... | |
| Jean Claude Clausel de Coussergues - France - 1820 - 398 pages
...anéanties dans l'esprit des hommes; les trônes « deviendraient chancelans , les sujets seraient iudo« ciles et factieux, les maîtres sans bienfaisance...des livres impies qui faisaient le plus de bruit à cette époque. Voici comment ce grand magistrat s'exprima dans son réquisitoire du i8 août i770.... | |
| René François Rohrbacher - Church history - 1848 - 676 pages
...hommes : les trôues deviendraient chancelants, les sujets seraient indociles et factieux, les maitres sans bienfaisance et sans humanité. Les peuples seraient...donc toujours dans la révolte ou dans l'oppression * . » On voit comme l'esprit du dauphin allait droit au but et comme d'un coup d'œil il apercevait... | |
| *** l' Abbé - 1858 - 136 pages
...seraient effacées et anéanties dans l'esprit » des hommes; les trônes deviendraient chancelants, les » maîtres sans bienfaisance et sans humanité....» seraient donc toujours dans la révolte ou dans l'oppres» sion. » Pouvait-on mieux saisir les conséquencesde ces monstrueux systèmes? Mais il importe... | |
| Alphonse Jobez - France - 1873 - 854 pages
...l'esprit des hommes, les trônes deviendraient chancelants et mobiles, les sujets seraient indociles et factieux, les maîtres sans bienfaisance et sans...donc toujours dans la révolte ou dans l'oppression. » Quelque soit le point de vue personnel où était placé ce prince, il est impossible de ne pas... | |
| Emmanuel de Broglie - 1877 - 358 pages
...deviendraient chancelants et mobiles, les sujets seraient indociles et factieux , les maîtres sans bienséance et sans humanité, les peuples seraient donc toujours dans la révolte ou dans l'oppression'. » Ces jugements sont sévères, sans doute, mais cette pensée que les nouvelles doctrines devaient... | |
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