Cours de littérature, Issues 9-11C. Delagrave, 1893 - French literature |
Other editions - View all
Common terms and phrases
admirable aime âme Arnauld Aspirantes assez Balzac beau Blaise Pascal Boileau Bossuet BREVET SUPÉRIEUR Bruyère Bussy Caractères casuistes chapitre choses chrétien cœur conversation Corneille Coulanges critique d'autres Descartes DEVOIR DE LICENCE dévotion Dieu dire discours doctrine écrit écrivains édition éloquence esprit Fayette femmes Fénelon fille Fontaine Fontenay-aux-Roses gens goût Hachette Havet homme humaine jamais janséniste jésuites jugement juste l'Académie l'auteur l'éloquence l'homme laisse LEÇON D'AGRÉGATION LICENCE ÈS LETTRES Litt littéraires littérature livre Louis lui-même maison de Condé maximes ment mérite Mme de Grignan Mme de Sévigné modernes Molière monde Montaigne morale nature naturel Ouvrages de l'esprit parler passion pensée de Pascal Père Père de l'Église personne peut-être philosophie plaisir Port-Royal portrait portraits pourtant première Provinciales qu'un Racine raison religion rien Rochefoucauld s'il saint Sainte-Beuve sait satirique semble sent serait seulement sincère société sorte souvent style surtout Théophraste tion traits trouve vérité Villefranche-de-Rouergue voilà Voiture Voltaire vrai XVIIe siècle
Popular passages
Page 1 - animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la lerre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible; ils ont comme une voix articulée; et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 21 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur : c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement, qui n'ya point de pari, essaye de les combattre... Le cœur
Page 11 - bien voulu, dans toute sa philosophie, se passer de Dieu, mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude pour mettre le monde en mouvement ; après cela, il n'a plus que faire de Dieu. » Ce qu'il disait là de la physique de Descartes, il
Page 33 - Qu'on ne dise pas que je n'ai rien dit de nouveau : la disposition des matières est nouvelle. Quand on joue à la paume, c'est une même balle dont on joue l'un et l'autre, mais l'un la place mieux.
Page 63 - livre, mon commentaire, mon histoire, »etc. Us sentent leurs bourgeois qui ont pignon sur rue, et toujours un « chez moi » à la bouche. Ils feraient mieux de dire : notre livre, notre commentaire, notre histoire, etc., vu que d'ordinaire il ya plus en cela du bien d'autrui que du leur.
Page 48 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connait tout cela, et soi ; et les corps, rien. Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes
Page 48 - connait tout cela, et soi ; et les corps, rien. Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 67 - 11 est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes, sans lui montrer sa grandeur, et il est encore dangereux de lui trop faire voir sa grandeur sans sa bassesse. Mais il est très avantageux de lui représenter l'un et l'autre.
Page 18 - de notre destinée. L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est... Cette négligence en une affaire où il
Page 4 - campagne autour est couverte d'hommes qui taillent et qui coupent, qui vont et qui viennent, qui roulent ou qui charrient le bois du Liban, l'airain et le porphyre; les grues et les machines gémissent dans l'air, et font espérer à ceux qui voyagent vers l'Arabie, de revoir ù leur retour en leurs foyers