Of enemy hath beguiled thee, yet unknown;
And me with the hath ruin'd: for with thee
Certain my resolution is to die.

How can I live without thee? how forego
Thy sweet converse, and love so dearly join'd,
To live again in these wild woods forlorn?
Should God create another Eve, and I
Another rib afford; yet loss of thee
Would never from my heart: no, no! I feel
The link of nature draw me: flesh of flesh,
Bone of my bone thou art, and from thy state
Mine never shall be parted, bliss or woe."

So having said, as one from sad dismay
Recomforted, and after thoughts disturb'd
Submitting to what seem'd remediless,
Thus in calm mood his words to Eve he turn'd :

"Bold deed thou hast presumed, adventurous Eve,

And peril great provoked, who thus hast dared,
Had it been only coveting to eye

That sacred fruit, sacred to abstinence;

Much more to taste it, under ban to touch.

But past who can recall, or done undo?
Not God omnipotent, nor fate: yet so
Perhaps thou shalt not die; perhaps the fact
Is not so heinous now, foretasted fruit,
Profaned first by the serpent, by him first
Made common,
and unhallow'd, ere our taste:

» ennemi t'a déçue, d'un ennemi que tu ne con>> naissais pas ; et moi avec toi, il m'a perdu; car >> certainement ma résolution est de mourir avec » toi. Comment pourrais-je vivre sans toi, com»ment quitter ton doux entretien et notre amour » si tendrement uni, pour survivre abandonné » dans ces bois sauvages? Dieu créat-il une autre » EVE et moi fournirais-je une autre côte, ta perte » encore ne sortirait jamais de mon cœur. Non, » non! je me sens attiré par le lien de la nature : » tu es la chair de ma chair, l'os de mes os; de ton » sort le mien ne sera jamais séparé, bonheur ou >> misère ! >>

Ayant dit ainsi, comme un homme revenu d'une triste épouvante, et après des pensées agitées se soumettant à ce qui semble irremédiable, il se tourne vers ÈVE, et lui adresse ces paroles d'un ton calme :

« Une action hardie tu as tentée, EVE aventu» reuse! un grand péril tu as provoqué, toi qui » non seulement as osé convoiter des yeux ce » fruit sacré, objet d'une sainte abstinence, mais qui, bien plus hardie encore, y as goûté, malgré la défense d'y toucher! Mais qui peut rappeler le passé et défaire ce qui est fait ? Ni le ⚫ DIEU tout-Puissant ni le Destin ne le pourraient. Cependant, peut-être ne mourras-tu point; peut-être l'action n'est-elle pas si détestable, » à présent que le fruit a été goûté et profané » par le serpent, qu'il en a fait un fruit commun,

Nor yet on him found deadly; he yet lives;
Lives, as thou said'st, and gains to live, as man,
Higher degree of life: inducement strong
To us, as likely tasting to attain
Proportional ascent; which cannot be
But to be gods, or angels, demigods.

Nor can I think that God, Creator wise,
Though threatening, will in earnest so destroy
Us his prime creatures, dignified so high,
Set over all his works; which in our fall,
For us created, needs with us must fail,
Dependent made; so God shall uncreate,
Be frustate, do, undo, and labour lose;

Not well conceived of God, who, though his power
Creation could repeat, yet would be loth

Us to abolish, lest the adversary

Triumph, and say,-Fickle their state, whom God
Most favours; who can please him long? Me first
He ruin'd, now mankind; whom will he next?-
Matter of scorn, not to be given the foe.
However, I with thee have fix'd my lot,

Certain to undergo like doom: if death
Consort with thee, death is to me as life;
So forcible within my heart I feel

» privé de sainteté, avant que nous y ayons ‣ touché. Le serpent n'a pas trouvé qu'il fût mor» tel; le serpent vit encore; il vit, ainsi ainsi que tu » le dis, et il a gagné de vivre comme l'homme, » d'un plus haut degré de vie; puissante induc>>tion pour nous d'atteindre pareillement, en goûtant ce fruit, une élévation proportionnée » qui ne peut être que de devenir dieux, anges » ou demi-dieux.

» Je ne puis penser que DIEU, sage créateur, quoique menaçant, veuille sérieusement ainsi » nous détruire, nous ses premières créatures, » élevées si haut en dignité et placées au dessus » de tous ses ouvrages; lesquels créés pour nous >> doivent tomber nécessairement avec nous dans »> notre chute, puisqu'ils sont faits dépendans de >> nous. Ainsi DIEU décréerait, serait frustré, » ferait et déferait, et perdrait son travail : cela » ne se concevrait pas bien de Dieu, qui, quoique » son pouvoir pût répéter la création, cependant de répugnerait à nous détruire, peur que l'Ad» versaire ne triomphât et ne dît : <<< Incon

>> stant est l'état de ceux que DIEU favorise le plus! Qui peut lui plaire long-temps? Il m'a ruiné le premier. Maintenant c'est l'espèce humaine. Qui ensuite ? » Sujet de raillerie qui ne doit » pas être donné à un ennemi. Quoi qu'il en soit, j'ai lié mon sort au tien, résolu à subir le même » arrêt. Si la mort m'associe avec toi, la mort est » pour moi comme la vie : tant dans mon cœur

The bond of nature draw me to my own;
My own in thee, for what thou art is mine;
Our state cannot be sever'd; we are one,
One flesh; to lose thee were to lose myself.

So Adam; and thus Eve to him replied:

"O glorious trial of exceeding love, Illustrious evidence, example high! Engaging me to emulate; but, short Of thy perfection, how shall I attain,

Adam? from whose dear side I boast me sprung,
And gladly of our union hear thee speak,
One heart, one soul in both; whereof good proof

This day affords, declaring thee resolved,
Rather than death, or aught than death more dread,
Shall separate us, link'd in love so dear,

To undergo with me one guilt, one crime,

If any be, of tasting this fair fruit;

Whose virtue (for of good still good proceeds,
Direct, or by occasion) hath presented

This happy trial of thy love, which else

So eminently never had been known.

Were it I thought death menaced would ensue

This my attempt, I would sustain alone

The worst, and not persuade thee; rather die

Deserted than oblige thee with a fact
Pernicious to thy peace chiefly, assured