 L'essence de toute intelligence est de connaître et d'aimer. Les limites de sa science sont celles de sa nature. L'être immortel n'apprend rien : il sait par essence tout ce qu'il doit savoir. D'un autre côté , nul être intelligent ne peut aimer...  Le Correspondant - Page 4591850Full view - About this book
 | Joseph Marie comte de Maistre - Good and evil - 1821 - 568 pages
...nature. L'être immortel n'apprend rien : Usait par essence tout ce qu'il doit savoir. D'un autre coté nul être intelligent ne peut aimer le mal naturellement ou en vertu de son essence ; il faudroit pour cela que Dieu l'eût créé mauvais, ce qui est impossible. Si donc l'homme est sujet... | |
 | Stéphanie Félicité comtesse de Genlis - 1822 - 564 pages
...connoître et d'aimer. Les limites de sa » science sont celles de sa nature. L'être immortel n'apprend » rien ; il sait par essence tout ce qu'il doit savoir....mal naturellement » ou en vertu de son essence : il faudroit pour cela que Dieu » l'eût créé mauvais , ce qui est impossible. Si donc l'homme » est... | |
 | Stéphanie Félicité comtesse de Genlis - French literature - 1822 - 572 pages
...L'être immortel n'apprend » rien ; il sait par essence tout ce qu'il doit savoir. D'un antre <• côté , nul être intelligent ne peut aimer le mal...naturellement • ou en vertu de son essence : il faudroit pour cela que Dieu a l'eût créé mauvais , ce qui est impossible. Si donc l'homme » est... | |
 | Stéphanie Félicité comtesse de Genlis - French literature - 1822 - 566 pages
...connoitre et d'aimer. Les limites de sa » science sont celles de sa nature. L'être immortel n'apprend » rien ; il sait par essence tout ce qu'il doit savoir. D'un autre i côté , nul être intelligent ne peut aimer le mal naturellement «ou en vertu de son essence :... | |
 | comte Joseph Marie de Maistre - 1838 - 744 pages
...connaître et d'aimer. Les limites de la science sont celles de sa nature. L'être immortel n'apprend rien : il sait par essence tout ce qu'il doit savoir....ce qui est impossible. Si donc l'homme est sujet à 1 ignorance et au mal , ce ne peut être qu'en vertu d'une dégradation accidentelle qui ne saurait... | |
 | comte Xavier de Maistre - 1844 - 468 pages
...connaître et d'aimer. Les limites de sa science sont celles de sa nature. L'être immortel n'apprend rien : il sait par essence tout ce qu'il doit savoir....qu'en vertu d'une dégradation accidentelle qui ne saurait être que la suite d'un crime. Ce besoin, cette faim de la science , qui agite l'homme, n'est... | |
 | Joseph Marie comte de Maistre - 1850 - 910 pages
...connaître et d'aimer. Les limites de sa science sont celles de sa nature. L'être immortel n'apprend rien : il sait par essence tout ce qu'il doit savoir....l'ignorance et au mal, ce ne peut être qu'en vertu d'âne dégradation accidentelle qui ne saurait être que la suite d'un crime. Ce besoin , cette faim... | |
 | Jean Baptiste Bordas-Demoulin, François Huet - 1856 - 662 pages
...connaître et d'aimer. Les limites de sa science sont celles de sa nature. L'être immortel n'apprend rien, il sait par essence tout ce qu'il doit savoir....qu'en vertu d'une dégradation accidentelle qui ne saurait être que la suite d'un crime. Ce besoin, cette faim de science, qui agite l'homme, n'est que... | |
 | Jean Baptiste Bordas-Demoulin - 1856 - 672 pages
...connaître et d'aimer. Les limites de sa science sont celles de sa nature. L'être immortel n'apprend rien, il sait par essence tout ce qu'il doit savoir....sujet à l'ignorance et au mal, ce ne peut être qu'en venu d'une dégradation accidentelle qui ne saurait être que la suite d'un crime. Ce besoin, cette... | |
 | Joseph Marie comte de Maistre - 1859 - 476 pages
...connaître et d'aimer. Les limites de la science sont celles de sa nature. L'être immortel n'apprend rien : il sait par essence tout ce qu'il doit savoir....qu'en vertu d'une dégradation accidentelle qui ne saurait être que la suite d'un crime. Ce besoin, cette i'aim de la science, qui agite l'homme, n'est... | |
| |
