La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par la grâce. Mais de la vouloir mettre dans l'esprit et dans le cœur par la force et par les menaces, ce n'est pas... La liberté de conscience - Page 266by Jules Simon - 1857 - 450 pagesFull view - About this book
| Blaise Pascal - 1812 - 706 pages
...apprentissage, qu'il ne vous reste rien à savoir; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. L'a conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec...dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grâce. Hais de vouloir la mettre dans le cœur et dans Tesprit par la force et par les menaces... | |
| Blaise Pascal - Apologetics - 1814 - 448 pages
...y arriver, qui n'y mène pas néanmoins. 2M La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec*00 douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par...ce n'est pas y mettre la religion, mais la terreur : terrorem potius quam religionem. ' La phrase n'est pas terminée. 255 A» lien de vous plaindre de... | |
| Pierre Gourju - Philosophy, French - 1816 - 460 pages
...qui s'étoit communiquée jusqu'à eux d'ajouter foi à des miracles faux. PENSÉE. La conduite ne Dieu , qui dispose toutes choses avec douceur , est...dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,... | |
| Pierre Gourju - Philosophy, French - 1816 - 470 pages
...jusqu'à eux d'ajouter foi à des miracles faux. PENSÉE. La conduite ne Dieu , qui dispose tou^ tes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons j et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force... | |
| Blaise Pascal - Mathematics - 1819 - 618 pages
...apprentissage, qu'il ne vous reste rien à savoir ; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec...dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,... | |
| 1827 - 942 pages
...dessavans; elle n'est maîtresse que des actions extérieures. » II dit ailleurs, ( t. a, p. 147 ) : « La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec...dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grâce : mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,... | |
| François duc de La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Jean de La Bruyère - 1834 - 776 pages
...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec...dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,... | |
| Blaise Pascal - Apologetics - 1839 - 702 pages
...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir ; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec...dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grace. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,... | |
| Démonstrations - 1843 - 680 pages
...apprentissage, qu'il ne vous reste rien à savoir; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mellre la religion dans l'esprit par les raisons et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la... | |
| |