Deutsche Mythologie. [With] Anhang, Volume 1 |
From inside the book
Results 1-5 of 99
Page xi
... menschen , örter , kräuter weisen auf andere spuren ; aus dem nebel treten nicht allein götter und helden wie Wuotan , Donar , Zio , Phol , Paltar , Frôho , Sintarfizilo , Orentil , göttinnen und weise frauen , wie Frouwa , Folla ...
... menschen , örter , kräuter weisen auf andere spuren ; aus dem nebel treten nicht allein götter und helden wie Wuotan , Donar , Zio , Phol , Paltar , Frôho , Sintarfizilo , Orentil , göttinnen und weise frauen , wie Frouwa , Folla ...
Page xlvii
... menschen sichtbar in seiner pracht , während ihm die gottheit unsichtbar bleibt : wie gedrungen sein mufs er es göttlich zu ehren . aber sein sinn und gemüt knüpfen die erscheinung aller naturkräfte an leibliche und geistige eindrücke ...
... menschen sichtbar in seiner pracht , während ihm die gottheit unsichtbar bleibt : wie gedrungen sein mufs er es göttlich zu ehren . aber sein sinn und gemüt knüpfen die erscheinung aller naturkräfte an leibliche und geistige eindrücke ...
Page 15
... menschen . got was an einer süezen zuht , dor Parzivalen worhte . Parz . 148 , 26. got der was vil senftes muotes , dô er geschuof sô reine ein wip . MS . 1 , 17b . got der was in fröiden , dô er dich als ebene maz . MS . 1 , 22. got in ...
... menschen . got was an einer süezen zuht , dor Parzivalen worhte . Parz . 148 , 26. got der was vil senftes muotes , dô er geschuof sô reine ein wip . MS . 1 , 17b . got der was in fröiden , dô er dich als ebene maz . MS . 1 , 22. got in ...
Page 17
... menschen schalt man im mittelalter gote leide ! gott und den menschen verhafster ! verwün- schung war jemanden in gottes hafs zu weisen : ûz in gotes haz ! Trist . 5449. ûz strîchet balde in gotes haz ! Trist . 14579. nu vart den gotes ...
... menschen schalt man im mittelalter gote leide ! gott und den menschen verhafster ! verwün- schung war jemanden in gottes hafs zu weisen : ûz in gotes haz ! Trist . 5449. ûz strîchet balde in gotes haz ! Trist . 14579. nu vart den gotes ...
Page 18
... menschen , die in prometheischen trotz und drohworte ausbricht , oder auch sich thätlich vergreift . Herodot 4 , 94 von den Thrakern : ouzoi oi avtoi Ognjïnes καὶ πρὸς βροντήν τε καὶ ἀστραπὴν τοξεύοντες ἄνω πρὸς τὸν οὐρανὸν , ἀπειλοῦσι ...
... menschen , die in prometheischen trotz und drohworte ausbricht , oder auch sich thätlich vergreift . Herodot 4 , 94 von den Thrakern : ouzoi oi avtoi Ognjïnes καὶ πρὸς βροντήν τε καὶ ἀστραπὴν τοξεύοντες ἄνω πρὸς τὸν οὐρανὸν , ἀπειλοῦσι ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
abergl ähnliche Alamannen alten alterthum altn aufser ausdruck bedeutung begrif beide benennung Beov berg Berhta bildseule blofs Bragi Cædm christlichen cultus dafs darf daſs deutsche sagen Donar edda eddischen eigennamen elbe erde erscheinen erst erzählt exon feuer fornald fornm Forseti frau Freyja Freyr Frigg gedicht geist gleich goth gott gottheit göttin göttlichen griech grofsen haus heidenthum heidnischen heifsen heifst heiligen helden hiefs himmel hohen Holda Jupiter kinder könig könnte läfst land lich lied Loki Mars menschen merkwürdige mufs mythologie namen Nerthus nord nordischen nornen Odinn Odins opfer Parz Perkunos Pertz Phol quae quod riesen Sæm saga cap Saxo gramm scheint schwed slav sög sohn soll sprache steht stein stelle Tacitus teufel theil thiere Thor Thôrr Tŷr unsere valkyrien vielleicht volk volkssage vorstellung wald wasser wassergeist weise wesen wieder wort Wunsch Wuotan Ymir Zeus zwerge καὶ
Popular passages
Page xxvii - Ceterum nec cohibere parietibus deos, neque in ullam humani oris speciem assimulare, ex magnitudine coelestium arbitrantur : lucos ac nemora consecrant, deorumque nominibus appellant secretum illud, quod sola reverentia vident.
Page 215 - Martem concessis animalibus placant : pars Suevorum et Isidi sacrificat. Unde causa et origo peregrino sacro parum comperi, nisi quod signum ipsum, in modum liburnae figuratum, docet advectam religionem.
Page xxiii - Tanta eo tempore pax in Britannia fuisse perhibetur, ut, sicut usque hodie in proverbio dicitur, etiamsi mulier una cum recens nato parvulo vellet totam perambulare insulam a mari ad mare, nullo se laedente valeret. Tantum rex idem utilitati suae gentis consuluit, ut plerisque in locis, ubi fontes lucidos juxta publicos viarum transitus construxit, ibi ob refrigerium viantium erectis stipitibus aereos caucos suspendi juberet, neque hos quisquam nisi ad usum necessarium contingere prae magnitudine...
Page 90 - Sachsen (s. 83) : frondosis arboribus fontibusque venerationem exhibebant, fährt er fort: truneum quoque ligni non parvae magnitudinis in altum erectum sub divo colebant, patria eum lingua Irminsul appellantes, quod latine dicitur universalis columna, quasi sustinens omnia (Pertz 2, 676) (s.
Page 41 - Nahanarvalos. apud Nahanarvalos antiquae religionis lucus ostenditur. praesidet sacerdos muliebri ornatu, sed deos interpretatione Romana Castorem Pollucemque memorant. ea vis numini, nomen Alcis. nulla simulacra, nullum peregrinae superstitionis vestigium; ut fratres tamen, ut iuvenes venerantur.
Page 521 - ... purpose. However, by bribing his servants, they contrived to have them extinguished, and on that morning raised their fire. They then sacrificed a heifer, cutting in pieces and burning, while yet alive, the diseased part. They then lighted their own hearths from the pile, and ended by feasting on the remains. Words of incantation were repeated by an old man from Morven, who came as the master of the ceremonies, and who continued speaking all the time the fire was being raised.
Page 56 - Cumque a praefato pontífice sacrorum suorum quaereret, quis aras et fana idolorum cum septis, quibus erant circumdata, primus profanare deberet; ille respondit: ,Ego. Quis enim ea, quae per stultitiam colui, nunc ad exemplum omnium aptius quam ipse per sapientiam mihi a Deo uero donatam destruam?
Page xxvii - Jenes rohe wäre aus dem heidnischen glauben , wenn er länger angehalten hätte, geschwunden, von der rauheit aber dennoch viel geblieben , wie in unsrer spräche etwas rauhes, unausgearbeitetes steckt, was sie nicht zu allem untüchtig macht, zu manchem befähigt, deutscher art angemessen ist ein sinniger ernst, der sie dem eitlen entführt und auf die spur des erhabnen leitet, das hat schon Tacitus wahrgenommen , dessen im buch (s.
Page 322 - ... et in proximo pignora, unde feminarum ululatus audiri, unde vagitus infantium: hi cuique sanctissimi testes, hi maximi laudatores. Ad matres, ad conjuges vulnera ferunt; nec illae numerare, aut exigere plagas pavent; cibosque et hortamina pugnantibus gestant. 8. Memoriae proditur, quasdam acies, inclinatas jam et labantes, a feminis restitutas, constantia precum...
Page 521 - To defeat the sorceries, certain persons who have the power to do so are sent for, to raise the Needfire. Upon any small river, lake, or island, a circular booth of stone or turf is erected, on which a couple, or rafter of birch-tree, is placed, and the roof covered over.