Take Nature's path, and mad Opinion's leave; All states can reach it, and all heads conceive; Obvious her goods in no extreme they dwell; There needs but thinking right, and meaning well; And mourn our various portions as we please Equal is Common Sense, and Common Ease.

II. Remember, Man, <«<< the Universal Cause
» Acts not by partial, but by gen'ral laws; »
And makes what Happiness we justly call
Subsist, not in the good of one, but all.
There's not a blessing Individuals find,
But some way leans and hearkens to the kind,
No Bandit fierce, no Tyrant mad with pride,
No cavern'd Hermit rests self-satisfy'd:
Who most to shun or hate Mankind pretend,
Seek an admirer, or would fix a friend:
Abstract what others feel, what others think;
All pleasures sicken, and all glories sink:

faut qu'un bon cœur aidé d'un esprit sage. ain nous nous plaignons; le ciel a, sans faveur, i que le bon sens, partagé le bonheur.

. Souviens-toi que les lois de l'arbitre suprême, 'univers entier embrassent le système. (^

s voulons qu'ici bas tout soit formé pour nous; s le ciel veut le bien, non d'un seul, mais de tous. est point en ces lieux de bonheur solitaire, 'Homme paie à l'Homme un tribut nécessaire. s-tu de ses grandeurs le despote enivré, cet affreux brigand des humains abhorré, cet humble reclus qui crut mourir au monde? r coeur cherche toujours un coeur qui lui réponde; reste des humains le plus sombre ennemi

erche un admirateur et demande un ami.

s ces rapports heureux le sentiment s'émousse plaisir est moins vif, et la gloire moins douce;

Each has his share; and who would more obtain,

Shall find, the pleasure pays not half the pain.

ORDER is Heav'n's first law; and this confest, Some are, and must be, greater than the rest, More rich, more wise; but who infers from hence That such are happier, shocks all common sense. Heav'n to mankind impartial we confess,

If all are equal in their Happiness:

But mutual wants this Happiness increase;
All Nature's diff'rence keeps all Nature's peace.
Condition, circumstance is not the thing;
Bliss is the same in subject, or in king,

In who obtain defence, or who defend,

In him who is, or him who finds a friend :
Heav'n breathes thro' ev'ry member of the whole
One common blessing, as one common soui,
But fortune's gifts if each alike possest,

And each were equal, must not all contest?

ESSAI SUR L'HOMME, ÉPITRE IV.

Nos égaux de ces biens augmentent la douceur;

On vit dans leur estime, on jouit dans leur cœur.
Mon bonheur a besoin du bonheur de mes frères;
L'un s'embellit de l'autre ; en vain des téméraires
Du partage d'autrui prétendent se saisir;

Ils rencontrent la peine en courant au plaisir.

119

L'ordre est la grande loi du Dieu par qui nous sommes:
Dès-lors, sans doute, il est, il doit être des hommes
Mieux partagés en biens, en talents, en grandeur;
Dieu les fit donc aussi plus heureux? Quelle erreur!
Si Dieu du vrai bonheur fit un égal partage,

Ce Dieu, vous l'avoûrez, est juste autant que sage.
Eh bien! des rangs divers le partage inégal
Accroît par les besoins le bonheur général.

Biens, rangs, pouvoir, que tout soit égal sur la terre,
Le monde entier n'est plus qu'un théâtre de guerre.
Le besoin nous unit par le nœud des bienfaits;
De l'inégalité Dieu fait naître la paix.

Les rangs ne sont, crois-moi, qu'une vaine apparence;
Le bonheur n'admet point d'injuste préférence;
Le monarque orgueilleux, le sujet suppliant,
Et le fier protecteur, et le faible client,

Tous ont part, ô Dieu juste! à ta bonté féconde;
Et quand d'êtres vivants ta main peupla le monde
Dans ce vaste univers ton souffle créateur
Fit partout, comme l'air, circuler le bonheur.

If then to all Men Happiness was meant,
God in externals could not place Content.
Fortune her gifts may variously dispose,
And these be happy call'd, unhappy those;
But Heav'n's just balance equal will appear,
While those are plac'd in Hope, and these in Fear :
Not present good or ill, the joy or curse,

But future views of better, or of worse.
'Oh! sons of earth! attempt ye still to rise,
By mountains pil'd on mountains, to the skies?
Heav'n still with laughter the vain toil surveys,
And buries madmen in the heaps they raise.

III. Know, all the good that individuals find,
Or God and Nature meant to mere Mankind,
Reason's whole pleasure, all the joys of Sense,
Lie in three words, Health, Peace, and Competence.
But Health consists with Temperance alone;

And Peace, oh Virtue! Peace is all thy own.

The good or bad the gifts of Fortune gain;

But these less taste them, as they worse obtain.

Say, in pursuit of profit or delight,

Who risks the most, that take wrong means, or right?