Œuvres complètes, Volume 18 |
Contents
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Common terms and phrases
affaire âmes assuré attraits auroit avez avoit bonté c'étoit Cambrai cardinal Casanate cardinal d'Estrées cardinal de Bouillon cardinal de Janson Chanterac charité chère Fille choses cœur communion condamnation confession connoissance connoître Coulommiers crois Déclaration demande devoit dire dispositions doctrine doit donner écrit envoie étoit évêques examinateurs Ferté-sous-Jouarre François de Sales Frescati Germigny J'ai reçu j'en j'espère jamais Jean Climaque jésuites Jésus-Christ L'ABBÉ BOSSUET l'abbesse l'affaire l'amour l'archevêque l'Eglise l'oraison laisser lettre livre m'avez m'en madame de Jouarre madame de Lusancy madame de Luynes madame de Maintenon madame Guyon madame votre abbesse madame votre sœur mandé monseigneur n'ai n'en n'y a rien NEVEU nonce Notre-Seigneur Pape parler paroît péché peine personne Phelippeaux plaît à Dieu pourroit prélat prendre prières quiétisme raison règle Reims religieuse réponse reste Rome s'il plaît saint Augustin saint Paul sentiments sera seroit seulement sœur Cornuau souhaite sujet tion Torcy Trappe trouve vérité Versailles veut
Popular passages
Page 159 - Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m'en vais; et je reviens à vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je m'en vais à mon Père, parce que mon Père est plus grand que moi.
Page 412 - ... moi par la force de son autorité divine, dont ils ne pourront jamais se séparer, sans se séparer de Dieu même : Ce que je lierai sera lié ; ce que je délierai sera délié ; et je suis cette pierre fichée par la croix...
Page 174 - ... que par sa justice, me laissera dans ma place. « Quand vous souhaitez qu'on m'offre et que je « refuse, vous voulez contenter ma vanité. Il vaut « mieux contenter l'humilité! Il n'ya pas à dou...
Page 442 - Je prends môme la liberté de vous supplier de ne regarder point à me corriger , par une trop grande précaution. Je n'ai point besoin de longue discussion pour me convaincre. Vous n'avez qu'à me donner ma leçon par écrit : pourvu que vous m'écriviez précisément ce qui est la doctrine de l'Eglise , et les articles dans lesquels je m'en suis écarté , je me tiendrai inviolablement à cette règle.
Page 799 - Madame, que je reconnois sincèrement qu'il ya eu de l'illusion, de l'erreur et du péché dans certaines choses qui sont arrivées avec trop de liberté entre nous, et que je rejette et déteste toute maxime et toute conduite qui s'écarte des...
Page 537 - Je vous avoue, Monseigneur, que je ne puis me taire ; le livre de M. de Cambrai m'est tombé entre les mains ; Je n'ai pu comprendre qu'un homme de sa sorte pût être capable de se laisser aller à des imaginations si contraires à ce que l'Evangile nous enseigne, aussi bien que la tradition sainte de l'Eglise.
Page 594 - Rome , et à lui faire craindre de s'engager dans une grande affaire. Prenez le contre-pied, et montrez que, quoi qu'on fasse, il n'ya rien à craindre d'un homme qui ne peut rien. Il est regardé dans son diocèse comme un hérétique; et dès qu'on verra quelque chose de Rome, dans Cambrai surtout et dans les Pays-Bas, tout sera soulevé contre lui.
Page 10 - Trappe et moi. A la vérité, je ne voudrais pas exciter ces tendresses de cœur directement ; mais quand elles viennent ou par elles-mêmes, ou à la suite d'autres dispositions qu'il est bon d'entretenir et d'exciter, comme la confiance et l'obéissance, et les autres de cette nature, qui sont nécessaires pour demeurer ferme, et avec un chaste agrément sous une bonne conduite, il ne faut nullement s'en émouvoir, ni s'efforcer à les combattre ou à les éteindre ; mais les laisser s'écouler...
Page 440 - Je ne tiens point à ma place ; et je suis prêt à la quitter, si je m'en suis rendu indigne par mes erreurs. Je vous somme au nom de Dieu, et par l'amour que vous avez pour la vérité, de me la dire en toute rigueur. J'irai me cacher et faire pénitence le reste de mes jours, après avoir abjuré et rétracté publiquement la doctrine égarée qui m'a séduit : mais si ma doctrine est innocente, ne me tenez point en suspens par les respects humains.
Page 376 - Comme donc c'est par le péché d'un seul que tous les hommes sont tombés dans la condamnation, ainsi c'est par la justice d'un seul que tous les hommes reçoivent la justification de la vie.