Traité de législation: ou, Exposition des lois générales suivant, lesquelles les peuples prospèrent, dépérissent ou restent stationnaires |
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actions adopté agens alimens assemblée législative besoin bonnes lois causes choses citoyens classes consé conséquences considérer contraire contrat social d'autres décrire Denys d'Halicarnasse description diverses donne douleurs duit écrivains effets élémens de force enfans erreurs Esprit des lois établir Etats-Unis d'Amérique existe exposer fausse faux systèmes funestes genre humain gouvernemens gouvernement hommes idées individu institutions intel jugement jurisconsultes l'action l'autorité publique l'état l'expression l'homme l'utilité législation livre lois naturelles lois somptuaires long-temps lorsqu'on magistrats Mahomet manière mauvaises lois maux maximes ment mépris méthode analytique mœurs Montesquieu moyen multitude n'ont nations nombre observer opinions parens passions peines penchans pensée personnes peuvent philosophes plaisirs politique population principe produisent produit progrès propre nature prospérité prouver puissance qu'un quelquefois raison religieux religion réprimer résultat résulte résultent rien Rousseau s'il sance sciences morales sens moral sentimens sentiment serait seul société sophismes souf stoïciens tion toyens trouve turelles utile vérité vices volonté générale
Popular passages
Page 126 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre .qu'auparavant.
Page 127 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Page 131 - A l'instant, au lieu de la personne particulière de chaque contractant, cet acte d'association produit un corps moral et collectif composé d'autant de membres que l'assemblée a de voix, lequel reçoit de ce même acte son unité, son moi commun, sa vie et sa volonté.
Page 17 - C'est aussi l'État qui fait la religion. « Il ya, dit Rousseau, une profession de foi purement civile, dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilité, sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidèle.
Page 127 - Les clauses de ce contrat sont tellement déterminées par la nature de l'acte, que la moindre modification les rendrait vaines et de nul effet ; en sorte que, bien qu'elles n'aient peut-être jamais été formellement énoncées, elles sont partout les mêmes, partout tacitement admises et reconnues...
Page 160 - Comment une multitude aveugle, qui souvent ne sait ce qu'elle veut, parce qu'elle sait rarement ce qui lui est bon, exécuteraitelle d'elle-même une entreprise aussi grande, aussi difficile qu'un système de législation?
Page 130 - ... l'État, à l'égard de ses membres, est maître de tous leurs biens par le contrat social...
Page 129 - ... si les abus de cette nouvelle condition ne le dégradaient souvent au-dessous de celle dont il est sorti '-', il devrait bénir sans cesse l'instant heureux qui l'en arracha pour jamais, et qui, d'un animal stupide et borné, fit un être intelligent et un homme.
Page 173 - ... la puissance souveraine n'a nul besoin de garant envers les sujets, parce qu'il est impossible que le corps veuille nuire à tous ses membres; et nous verrons ci-après qu'il ne peut nuire à aucun en particulier. Le souverain, par cela seul qu'il est, est toujours ce qu'il doit être.
Page 133 - Plus ces forces naturelles sont mortes et anéanties, plus les acquises sont grandes et durables, plus aussi l'institution est solide et parfaite : en sorte que si chaque citoyen n'est rien, ne peut rien que par tous les autres, et que la force acquise par le tout soit égale ou supérieure à la somme des forces naturelles de tous les individus, on peut dire que la législation est au plus haut point de perfection qu'elle puisse atteindre.