Journal historique et littéraire, Volume 13Comptoir universel dʹimprimerie et de librairie, 1846 - Belgian literature |
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Agél AGÉLASTE Alphonse de Liguori Ambiorix apostolique atque aujourd'hui auroit avez avoient avoit avons Belgique Bonald c'est-à-dire cardinal catholique chose chrétienne clergé Compagnie de Jésus Congrégation connoissance connoître conséquent Dieu diocèse dire divine doctrine doute doyen ecclésiastique églises EREUNÈTE esprit étoient étoit évêque extérieur fidèles Gand général gouvernement Grégoire XVI Henri hommes HYLÉE idées innées jour Journal historique jugement l'abbé l'âme l'autorité l'Eglise l'homme l'idée Lamennais langage lettre Liége livraison Locke loi naturelle Lonay manière matière ment Mgr l'évêque ministre mission Monsieur moyen n'étoit nature nécessaire nommé curé observer Ordre de Prémontré ouvrage Pape paroisses paroît parole pensée personnes peuple PHIL PHILALÈTHE philosophie Pie IX piété Pontife pourroit présent prêtres principe professeur Ubaghs quæ question raison Rédemptoristes religieux religion reste révélation rien Rome s'il sacré saint semble séminaire sera seroit seul signes simple société Synode de Pistoie système Tandel tion trouve Verhoeven vérité vicaire vient
Popular passages
Page 430 - Pensée; mais peut-être ne serons-nous jamais capables de connaître si un être purement matériel pense ou non, par la raison qu'il nous est impossible de découvrir par la contemplation de nos propres idées, sans Révélation, si Dieu n'a point donné à quelques amas de matière disposés comme il le trouve à propos, la puissance d'apercevoir et de penser; ou s'il a joint et uni à la Matière ainsi disposée une substance immatérielle qui pense.
Page 162 - Les édifices anciennement destinés au culte catholique, actuellement dans les mains de la nation, à raison d'un édifice par cure et par succursale, seront mis à la disposition des évêques par arrêtés du préfet du département.
Page 421 - C'est ainsi que nous acquérons les idées que nous avons du blanc, du jaune, du chaud, du froid, du dur, du mou, du doux , de l'amer, et de tout ce que nous appelons qualités sensibles.
Page 421 - C'est là une source d'idées que chaque homme a toujours en luimême; et quoique cette faculté ne soit pas un sens, parce qu'elle n'a rien à faire avec les objets extérieurs, elle en approche beaucoup, et le nom de sens intérieur ne lui conviendrait pas mal. Mais comme j'appelle l'autre source de nos idées sensation, je nommerai celle-ci réflexion, parce que l'âme ne reçoit par son moyen que les idées qu'elle acquiert en réfléchissant sur ses propres opérations.
Page 333 - LA LECTURE DE LA SAINTE BIBLE EN LANGUE VULGAIRE, JUGÉE D'APRÈS L'ÉCRITURE , LA TRADITION ET LA SAINE RAISON. Ouvrage dirigé contre les principes, les tendances et les défenseurs les plus récents des sociétés bibliques; comprenant une histoire critique du canon des livrei saints du vieux Testament, des versions protestantes de la Bible et des mission protestantes parmi les p.iyens.
Page 421 - Si les objets extérieurs ne s'unissent pas immédiatement à l'âme lorsqu'ils y excitent des idées, et que cependant nous apercevions ces qualités originales dans ceux de ces objets qui viennent à tomber sous nos sens , il est visible qu'il doit y avoir , dans les objets extérieurs , un certain mouvement qui , agissant sur certaines parties de notre corps, soit continué, par le moyen des nerfs ou des esprits...
Page 421 - L'autre source d'où l'entendement vient à recevoir des idées, c'est la perception des opérations de notre âme appliquée aux idées qu'elle a reçues par les sens ; opérations qui, devenant l'objet des réflexions de l'âme, produisent dans l'entendement une autre espèce d'idées que les objets extérieurs n'auraient pu lui fournir : telles sont les idées de ce qu'on appelle...
Page 421 - C'est pourquoi je vous prie de remarquer que , dans la suite de ce discours, j'entends par réflexion la connaissance que l'âme prend de ses différentes opérations, par où l'entendement vient à s'en former des idées. Ce sont là, à mon avis , les seuls principes d'où toutes nos idées tirent leur origine , savoir les choses extérieures et matérielles qui sont les objets de la sensation, et les opérations de notre esprit qui sont les objets de la réflexion.
Page 430 - ... parties matérielles, disposées convenablement , la faculté d'apercevoir et de penser, ou s'il a joint et uni à la matière ainsi disposée une substance immatérielle qui pense... Car comment peut-on être sûr que quelques perceptions , comme le plaisir et la douleur, ne sauraient se rencontrer dans certains corps modifiés et mus d'une certaine manière , aussi bien que dans une substance immatérielle , en conséquence du mouvement des parties du corps?...