Les provinciales, ou, Les lettres écrites par Louis de Montalte [pseud.] à un provincial de ses amis et aux révérends pères jésuites, Volume 1

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Firmin Didot frères, 1851 - Jansenists - 477 pages
 

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Page 106 - Vos deux lettres n'ont pas été pour moi seul. Tout le monde les voit, tout le monde les entend, tout le monde les croit. Elles ne sont pas seulement estimées par les théologiens; elles sont encore agréables aux gens du monde, et intelligibles aux femmes mômes. Voici ce que m'en écrit un de
Page 87 - nécessaire en d'autres rencontres. Je vous laisse cependant dans la liberté de tenir pour le mot de prochain, ou non; car je vous aime trop pour vous persécuter sous ce prétexte 5 . Si ce récit ne vous déplaît pas, je continuerai de vous avertir de tout ce qui se passera. Je suis, etc.
Page 122 - de Dieu, pour apprendre à toute l'Église que « sans Dieu l'on ne peut rien ('). » Ensuite de quoi il rapporte sa proposition accusée, qui est celle-ci : «Les « Pères nous montrent un juste en la personne de saint « Pierre, à qui la grâce, sans laquelle on ne peut
Page 108 - patiemment qu'on vous eût loués dans ce livre horrible. L'on fit venir au désert le volume qui parlait de vous. Il y courut de main en main, et tous les solitaires voulurent voir l'endroit où ils étaient traités d'illustres. Ne lui at-on pas même rendu ses louanges dans l'une des Provinciales ? et n'est-ce pas
Page 244 - sont contraires au sentiment de quelqu'un de vos Casuistes. Vous l'entendez bien peu, me dit-il. Les Pères étaient bons pour la morale de leur temps; mais ils sont trop éloignés pour celle du nôtre. Ce ne sont plus eux qui la règlent, ce sont les nouveaux Casuistes. Écoutez notre
Page 239 - sentiment; et cela n'en est que mieux. Ils ne s'accordent, au contraire, presque jamais ('). Il ya peu de questions où vous ne trouviez que l'un dit oui, l'autre dit non. Et, en tous ces cas-là, l'une et l'autre des opinions contraires est probable. Et c'est pourquoi Diana dit sur un certain sujet, part. 3,
Page 96 - disent les Jésuites. Que dois-je donc faire dans cette nécessité inévitable, d'être ou extravagant, ou hérétique, ou janséniste? Et en quels termes sommes-nous réduits, s'il n'ya que les Jansénistes qui ne se brouillent ni avec la foi, ni avec la raison, et qui se sauvent tout ensemble de la folie et de l'erreur
Page 231 - passe les jours et les nuits à le lire; je ne fais autre chose. Le bon père, voyant que j'y prenais plaisir, en fut ravi; et continuant : Voyez, dit-il, encore ce trait de Filiutius, qui est un de ces vingt-quatre Jésuites, t. II, tr. 27, part. 2, c. 6, n. 123 :
Page 76 - véritable d'observer les préceptes ? » Mon homme s'échauffa là-dessus, mais d'un zèle dévot, et dit qu'il ne déguiserait jamais ses sentiments pour quoi que ce fût; que c'était sa créance; et que lui et tous les siens la défendraient jusqu'à la mort, comme étant la pure doctrine de saint Thomas et de saint Augustin leur maître
Page 78 - étant tous unis dans le dessein de perdre M. Arnauld, ils se sont avisés de s'accorder de ce terme de prochain, que les uns et les autres diraient ensemble ('), quoiqu'ils l'entendissent diversement, afin de parler un même langage, et que par cette conformité apparente ils pussent former un corps considérable, et composer le