Le quiétiste Espagnol, Michel Molinos (1628-1696) |
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Le Quiétiste Espagnol, Michel Molinos (1628-1696) (Classic Reprint) Paul Dudon No preview available - 2017 |
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Popular passages
Page 167 - Tant de grandes et d'aimables qualités le firent généralement aimer et respecter; sa science, son esprit, sa fermeté, sa liberté, le perçant de ses expressions quand il lui...
Page 166 - ... parole, un esprit supérieur et un bel esprit, une érudition rare, vaste, profonde, exacte, nette, précise, beaucoup de vraie et de sage théologie, attachement constant aux libertés de l'église gallicane et aux maximes du royaume, une éloquence naturelle, beaucoup de grâce et de facilité à s'énoncer, nulle envie d'en abuser, ni de montrer de l'esprit et du savoir, extrêmement noble , désintéressé, magnifique, libéral , beaucoup d'honneur et de probité, grande sagacité, grande...
Page 166 - C'était l'homme du monde le mieux et le plus noblement fait de corps et d'âme, d'esprit et de visage, qu'on voyait avoir été beau en jeunesse, et qui était vénérable en vieillesse, l'air prévenant mais majestueux, de grande taille, des cheveux presque blancs, une physionomie qui montrait beaucoup d'esprit , et qui tenait parole, un esprit supérieur et un bel esprit, une érudition rare, vaste, profonde, exacte, nette, précise, beaucoup de vraie et de sage théologie, attachement constant...
Page 296 - ... illorum manus et alia membra contra earum voluntatem. Et idem dicitur quoad alios actus per se peccaminosos: in quo casu non sunt peccata, quia in his non adest consensus.
Page 299 - ... se ad eas applicet. 64. Theologus minorem dispositionem habet quam homo rudis ad statum contemplativi : primo quia non habet Fidem adeo puram, secundo quia non est adeo humilis, tertio quia non adeo...
Page 293 - Si propriis defectibus alios scandalizet, non est neeessarium reflectere, dummodo non adsit voluntas scandalizandi ; et ad proprios defectus non posse reflectere gratia Dei est. 11. Ad dubia quœ occurrunt, an recte procedatur, necne, non opus est reflectere.
Page 294 - Non convenit indulgentias quaerere pro psena propriis peccatis débita ; quia melius est divinœ justitiœ satisfacere, quam divinam misericordiam quaerere ; quoniam illud ex puro Dei amore procedit, et istud ab amore nostri interessato, née est res Deo grata, née meritoria, quia est velle crucem fugere.
Page 296 - Virgo, née sancti sedere debent in nostro corde, quia solus Deus vult illud occupare et possidere. 37. In occasione tentationum, etiam furiosarum, non débet anima elicere actus explicitos virtutum oppositarum, sed débet in supradicto amore et resignatione permanere.
Page 296 - ... debent elicere actus amoris erga B. Virginem, sanctos aut humanitatem Christi, quia cum ista objecta sensibilia sint, talis est amor erga illa.
Page 294 - Qui in oratione utitur imaginibus, figuris, speciebus et propriis conceptibus, non adorât Deum in spiritu et veritate. 19. Qui amat Deum eo modo, quo ratio argumentatur, aut intellectus comprehendit, non amat verum Deum. 20. Asserere quod in oratione opus est sibi per discursum auxilium ferre, et per cogitationes, quando Deus animam non alloquitur...