Le romanismeÉditeur non identifié, 1860 - 453 pages |
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apostolique apôtres Artaud de Montor avaient Benoît IX cardinal catholiques romains CHAPITRE chef spirituel chré Christianisme clergé congrès Constantin Constantinople d'Occident d'Orient Danillo décret despotisme Dictatus papæ Dieu diplomatie divin dogmes domination ecclésiastiques Eglises empereurs enfin établir Etats évêques de Rome force gallicane gouvernement Grèce Grégoire VII Hildebrand institutions intérêts Jean XII jésuites Jésus-Christ l'Eglise de Rome l'empereur l'Empire byzantin l'évêque laïques Léon léon III Léon IX libertés mahométans ment Michel Cérulaire monde Monténégro Napoléon Napoléon III Octavien papauté pape actuel pape de Rome pape Pie patriarche patriarche œcuménique pays peuple romain peuples chrétiens Pie IX Pie VII pontife pouvoir occulte pouvoir spirituel pouvoir temporel prétendu prêtres prince-évêque princes principes libéraux proclama Propagande puissances réforme religieux religion chrétienne restauration politique Rhigas Romanisme royaume Russie Sabbathaï-Sévy saint Pierre Saint-Père Saint-Siége Sainteté séparation seul siècle social société souverain-pontife souverains successeurs sultan synode système tion trône universelle wladikas
Popular passages
Page 274 - ... de France n'approuve pas l'opinion de ceux qui donnent atteinte à ces décrets ou qui les affaiblissent en disant que leur autorité n'est pas bien établie, qu'ils ne sont point approuvés ou qu'ils ne regardent...
Page 275 - Que quoique le pape ait la principale part dans les questions de foi, et que ses décrets regardent toutes les Églises et chaque Église en particulier, son jugement n'est pourtant pas irréformable, à moins que le consentement de l'Église n'intervienne.
Page 122 - Jésus-Christ nous apprenant lui-même que son royaume n'est pas de ce inonde, et, en un autre endroit. qu'il faut rendre à César ce qui appartient à César, et à Dieu ce qui appartient à Dieu...
Page 275 - Nous avons arrêté d'envoyer à toutes les Églises de France et aux évêques qui y président par l'autorité du Saint-Esprit, ces maximes que nous avons reçues de nos pères, afin que nous disions tous la même chose, que nous soyons tous dans les mêmes sentiments, et que nous suivions tous la même doctrine.
Page 125 - Tu NE CONVOITERAS POINT la femme de ton prochain; tu ne désireras point la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.
Page 275 - ... n'est pas, bien établie, qu'ils ne sont point approuvés, ou qu'ils ne regardent que le temps du schisme.
Page 272 - ... de Dieu. Nous déclarons , en conséquence , que les rois et les souverains ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique par l'ordre de Dieu dans les choses temporelles , qu'ils ne peuvent être déposés directement, ni indirectement, par l'autorité des chefs de...
Page 275 - ... les usages de nos Pères demeurer inébranlables; qu'il est même de la grandeur du Saint-Siège apostolique que les lois et coutumes établies du consentement de ce siège respectable et des Églises subsistent invariablement.
Page 272 - ... doit être inviolablement suivie, comme conforme à la parole de Dieu, à la tradition des saints Pères et aux exemples des saints.
Page 280 - Dieu ne plaise, il pouvait arriver qu'il nous fût ordonné par notre général quelque chose de contraire à cette présente déclaration, persuadés que nous ne pourrions y déférer sans péché, nous regarderions ces ordres comme illégitimes, nuls de plein droit, et auxquels même nous ne pourrions ni ne devrions obéir en vertu des règles de l'obéissance au général telle qu'elle est prescrite par nos constitutions...