Mélanges de littérature et de politique, Volume 1 |
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Common terms and phrases
âme amour Anglais aurait avaient besoin Bohême caractère Carnéade Caton l'Ancien cause choses Cicéron civilisation classe cœur comte d'Er consé constitution Corinne Cratippe crimes croyance despotisme dire doctrine Dunoyer écrivains Égypte enfans ennemis époque erreur esprit eût évènemens existe facultés force formes François Ier genre Godwin gouvernemens gouvernement Grèce guerre hommes idées individus institutions intérêts jamais jouissances Julie justice l'Angleterre l'aristocratie l'autorité l'éducation l'espèce humaine l'esprit l'état l'homme l'in l'opinion liberté libre examen littérature lois long-temps Louis XIV lumières lutte madame de Staël ment morale moyens n'avait n'était Napoléon nation nature nécessaire nobles noblesse opinions ouvrage pable passions patrie pensée perfectibilité perfectionnement peuple philosophie politique polythéisme principes progression propriété protestantisme puissance qu'un raison religieux religion repousser résistance reste révolution révolution française rien Romains Rome secte semble sentimens sentiment serait servir seul siècle sorte stationnaire stoïcisme succès système talent théisme tion tragédies grecques Tribunat triomphe tyrannie vérité Wallstein
Popular passages
Page 261 - Tout l'univers s'adresse à l'homme dans un langage ineffable qui se fait entendre dans l'intérieur de son âme , dans une partie de son être inconnue à lui-même, et qui tient à la fois des sens et de la pensée.
Page 189 - La révolution de France est une des grandes époques de l'ordre social. Ceux qui la considèrent comme un événement accidentel n'ont porté leurs regards ni dans le passé , ni dans l'avenir. Ils ont pris les acteurs pour la pièce ; et , afin de satisfaire leurs passions , ils ont attribué aux hommes du moment ce que les siècles avaient préparé.
Page 244 - En dirigeant l'éducation , le gouvernement s'arroge le droit et s'impose la tâche de maintenir un corps de doctrines. Ce mot seul indique les moyens dont il est obligé de se servir. En admettant qu'il choisisse d'abord les plus doux , il est certain du moins qu'il ne permettra d'enseigner dans ses écoles que les opinions qu'il préfère (2).
Page 175 - Un ouvrage d'imagination ne doit pas avoir un but moral, mais un résultat moral. Il doit ressembler, à cet égard, à la vie humaine qui n'a pas un but, mais qui toujours a un résultat dans lequel la morale trouve nécessairement sa place.
Page 152 - ... fuir ou à s'entre-tuer. La liberté, finalement, ne Consiste pas à se faire bête , de peur de devenir un méchant homme; mais à tâcher de devenir autant que possible, un homme industrieux, raisonnable et moral.
Page 175 - ... puissance mère de toute vertu. Il ya dans l'émotion , quelle qu'en soit la cause, quelque chose qui fait circuler notre sang plus vite, qui nous procure une sorte de bien-être , qui double le sentiment de nos forces, et qui par là nous rend susceptibles d'une élévation , d'un courage, d'une sympathie au-dessus de notre disposition habituelle.
Page 267 - En ne peignant qu'une passion , au lieu d'embrasser tout un caractère individuel', on obtient des effets plus constamment tragiques, parce que les caractères individuels , toujours mélangés , nuisent à l'unité de l'impression. Mais la vérité y perd peut-être.
Page 140 - L'inévitable effet de l'injustice et de la violence est d'exposer l'homme injuste et violent à des haines, à des vengeances, à des représailles, de lui ôter la...
Page 282 - ... d'égarer notre raison , ayant pour but de nous procurer des jouissances. Les Allemands voient dans l'amour quelque chose de religieux , de sacré , une émanation de la divinité même , un accomplissement de la destinée de l'homme sur cette terre , un lien mystérieux et tout - puissant entre deux âmes qui ne peuvent exister que l'une pour l'autre.
Page 261 - ... viennent battre les vagues, ou levant les yeux vers le firmament parsemé d'étoiles, n'ait éprouvé une sorte d'émotion qu'il lui était impossible d'analyser ou de définir. On dirait que des voix descendent du haut des cieux, s'élancent de la cime des rochers, retentissent dans les torrents ou dans les forêts agitées, sortent des profondeurs des abîmes.