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Die sie haben werden von dem, der jeho versöhnt ist., Klopstock.
Laß sie Eins seyn, wie wir, ein Haus voll Brüder!

Ich sorgte

Selber für file, da ich noch, gleich ihnen, ein Mensch
war. Ich wachte

Ueber ihren unsterblichen Geist. Hier sind sie, mein

Keinen hab' ich verloren!

Mich verlassen, und ist

Bater!

Nur hat der Sohn des Ver:
derbens

den Propheten ein Zeuge ges
worden!

Nunmehr komm' ich) zu dir! Das sag' ich, da ich bey

Noch auf der Welt bin,

Und sich freuen wie

Deines Lebens gehört.
Wie er mich hasste!

Schüße sie nur vor

Denn sie gehören den

ihnen

damit sie an meine Herrlich.
keit denken,

ich mich freue! Sie haben die
Worte

Der Sünder hat sie gehasset,
Nicht bitt ich, daß du der Erde sie
nehmest,

ihrem Verfolger, dem Geist des
Verderbens!

Wie ich wandle. Die

Heilige sie in deiner

Sündern nicht zu. Sie wans
deln in Unschuld,
Welt hat kein Theil an deinen
Versöhnten.
Wahrheit; dein Wort ist die
Wahrheit!

Wie du in die Welt mich gesandt hast, so send' ich sie

wieder;

Lasse mein Leben für sie, damit sie, rein und geheiligt,
Ausgesöhnter vor dir erscheinen. Doch bitt' ich o

Vater,

Nicht für die Jünger alle in. Der neuen Schöpfungen

Kinder,

Werden einst, wie aus dem Morgen der Thau, durch
ihr Wort mir geboren!

Auch für diese bitt' ich, mein Vater, daß alle sie Eins

seyn,

Wie wir Eins find! Und daß es erkenne der ganze Welts

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Klopstock. Daß du mich, Vater, gesandt hast! Ich habe das

ewige Leben

Meine Herrlichkeit denen gegeben, vie du mir geschenkt

hast,

Daß sie Eins seyn wie wir; zu einem göttlichen Ends

ziveck

Alle vollendet! und daß es die Sünder der Erde vers nehmen:

Jesus sey vom Himmel gesandt! Gott liebe die Kin

der

Seiner Versöhnung, wie er den (Erstling der Sohne geliebt hat.

Bater! es sollen meine Versöhnten zu mir sich ver: sammeln,

Daß sie seyn, wo ich bin, und meine Herrlichkeit

sehen,

Jene, die du mir, Liebender, gabst, eh Himmel ents

standen!

Dich verkennet die Welt, gerechter Vater; ich aber
Kenne dich. Den Erwählten enthüllt' ich das tiefe Se

heimniß

Meiner Sendung, und deiner Gotheit, und wills noch erthüllen,

Daß die Liebe, mit der du mich liebtest, ihr Herz auch ergreife,

Und den unsterblichen Geist nur sein Versöhner er:

fülle.

Nun erhub sich der Mittler, dem Vater entgegen

zu gehn,

Ueber Kidron in das Gericht. Ihm folgten die Jún

ger..

Als er nåher dem Bach, und das nächtliche Rauschen des. Delbaums

Lauter vernahm, da stand er an einem Hügel und sagte:

Gabriel, in der Tiefe des Gartens, am steigenden

'Berge,

Ist ein einsamer Ort von zwanzig Palmen umschat

tet,

Gegen

Gegen die hohen Wipfel der Palmen senkt sich vom Klopstock.

Himmel,

Gleich herhangenden Bergen, die Nacht; dørt versamm: le die Engel!

Also sagt er, und nahete sich erhabneren Thaten, Als seit der Engel Geburt, dem Anbeginne der Erden Und der Himmel geschahn; auf jeder Unendlichkeit Schauplak

Jemals geschahn! Er nahte sich still den göttlichen

Thaten.

Aeußerliches Geräusch, und Lårm, süßtönend dem

Eiteln,

Klein genug, den Thaten der Helden, die Staub sind,
zu folgen,

War um den hohen Messias nicht, und nicht um den
Vater,

Als er dem Unding' einst die kommenden Welten ents
winkte.

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Bordmer.

Bodmer.

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Johann Jacob Bodmer, geb. 1698, geft. 1783. Es wåre undankbar, diesen um unsre poetische Litteratur vielfach verdienten Gelehrten, und gewiß nicht verwerflichen Dichter, in gegenwärtiger Sammlung ganz zu übergehen, wenn gleich seine vielen erischen Gedichte nicht als die vors züglichsten Muster zu empfehlen find. Die kleinern: die Sündfluth; Jacob; Rahel; Joseph; Jacobs Wieders kunft; Dina; Colombona; und verschiedne Nachahmun; gen andrer epischer Dichter, hat er unter dem Titel, Cal liope, Zürich, 1767, 2 Bånde, gr. 8. zusammen drucken laffen. Sein größtes und bestes Heldengedicht aber ist die Noachide, in zwölf Gesängen, der er auch immer mehr Vollendung zu geben gesucht hat. Hr. Wieland schrieb im J. 1753 eine eigne weitläuftige kritische Abhandlung über die Schönheiten dieses Gedichts; und Sulzer hat aus ihr in seiner Allgemeinen Theorie häufige Beispiele entlehnt. Beis des aber trug doch nicht merklich dazu bei, den Beifall oder die Vorliebe des deutschen Publikums auf ein Werk zu lens ken, dem es doch wirklich zu sehr an großen hervorstechenden Schönheiten, an Anmuth der Einkleidung, an Wohllaut des Verses, und vornehmlich an lebhaftem Interesse mans gelt. Auch vermisst man in den Dichtungen die nöthige Konsistenz: und der Stof selbst war vielleicht am meisten Schuld daran, daß die Ausführung mißlingen musste.

Noachide; Ges. VIII.

Unterdeß war die Sonne bis nahe zum Abend ges sunken,

Noch war an stillem Licht der Tag den vorigen Tagen, Seinen sanftfließenden Brüdern, in allem åhnlich ges blieben;

Assur war selbigen Tag durch die Flucht der Sündfluth

entflohen.

Aber

Aber die Zonen, die jenseits die Kugel der Erden ums gürten,

Hatte die strafende Hand schon am frühen Morgen getroffen;

Denn allda war der Stern in seinem Laufe zur Sonne, Im Durchschneiden der Erdbahn, zuerst der Erde bes gegnet.

Damals war jene Hälfte der Erd' unglücklich genöthiget, Nicht nur die Pyramide des neblichten Schweifs zu durchwandeln,

Sondern die Ufer der Atmosphäre des Sterns zu bes

treten.

Etliche lange Stunden war sie geplagt mit dem Durche zug,

Da mit seinen Dünsten sie rang, gezückt ward, und zückte.

Wunder geschahen am Himmel, und Wunder hier unten am Erdkreis.

Muse, du hast sie gesehen, und kannst sie mir sagen, entfalte

Vor mir den Jammer; wiewohl er der traurigste war, die Ertränkung

Einer Welt von Geschöpfen, doch lausch' ich, versenkt in Erwartung,

Die verlorne Geschichte von dir zu hören!

gebens

Vers

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Seinen Mantel verbreitend, das Licht der Sonne nicht
durchließ;

Unter ihr lagen in falber Nacht das Meer und die
Erde.

Zwar war das Haupt des kometischen Sterns mit Vols
kanen behangen,

4

Aber sie streuten für Licht nur Rauch und Dampf auf

die Erde.

Bodmer.

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