Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un Dieu à la fois... L'Ami de la religion - Page 1171843Full view - About this book
| Philibert Damiron - 1828 - 346 pages
...psychologie à la question religieuse, M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait, un roi solitaire relégué par-delà Ja création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue , qui ressemble... | |
| Philibert Damiron - 1828 - 380 pages
...sans aucun doute plus fâcheux que de concevoir Dieu comme « un roi solitaire , relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence qui ressemble au sénat même de l'existence (i); >» mais c'en est un aussi que de le faire intervenir... | |
| Jean Philibert Damiron - Philosophy - 1832 - 468 pages
...partout etpour toujours. Son dieu est le dieu un , infini , éternel ; mais en même temps cen'est pas un roi solitaire , relégué par-delà la création,...absolue qui ressemble au néant même de l'existence. Il est présent à tout , anime tout , fait tout vivre ; chaque chose n'est pas lui , mais chaque chose... | |
| Jean Louis Eugène Lerminier - Church and state - 1832 - 428 pages
...effet le sens exact de cette phrase : « Le « dieu de la conscience n'est pas un dieu abs« trait , un roi solitaire relégué , par-delà la « création,...éternité « silencieuse , et d'une existence absolue qui t ressemble au néant même de l'existence ; « c'est un dieu à la fois vrai et réel, à la fois... | |
| 1832 - 510 pages
...litaire relégué , par-delà la création", sur le trône désert d'une éternité silen» cieuse , et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence ; » c'est un dieu à-la-fois vrai et réel , à-la-fois substance et cause , toujours substance, » et toujours cause... | |
| Philibert Damiron - 1834 - 422 pages
...psychologie à la question religieuse , M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait , un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble... | |
| Philibert Damiron - Philosophy - 1834 - 426 pages
...psychologie à la question religieuse , M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : <( Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait , un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble... | |
| Philibert Damiron - Philosophy - 1834 - 352 pages
...et certainement plus fâcheux que de concevoir Dieu comme « un roi solitaire , relégué par de là la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence qui ressemble au néant même de l'existence (i) ; » mais c'en est un aussi que de le faire intervenir... | |
| Philibert Damiron - Philosophy - 1835 - 478 pages
...psychologie à la question religieuse , M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble... | |
| Philippe-Joseph-Benjamin Buchez - Metaphysics - 1839 - 598 pages
...des causes relatives, dont la nature est de se développer toujours, et toujours l'une par l'autre. Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait,...l'existence : c'est un Dieu à la fois vrai et réel , « la fois substance et cause , toujours substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant... | |
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