De la répartition des richesses: ou de la justice distributive en économie sociale |
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associés ateliers augmenter aujourd'hui aurait besoins c'est-à-dire capacité capital capitalisation chose chrématistique classes commerce commun concurrence consommation créer Crésus cultivateur denrées dépense désordre développer différentes dire disciples dividende duit économistes également enfin entrepreneurs facultés famille fermage fermier force Fourier frais de production galité général Grande-Bretagne hausser hectolitres hommes idées industrie intelligence intérêts intérêts composés J. B. Say justice justice distributive l'association l'école libérale l'économie l'égalité l'homme l'industrie l'intérêt l'ouvrier liberté liberté négative lois luxe machines maître Malthus manufacturier marchandises mateurs ment métayage millions misère morale Morelly moyen nation nécessaire organisation ouvriers paupérisme payer peuple peuvent phalange phalanstère physiocrates politique pourrait principe producteurs produit profit profits proportionnelle propriétaire propriété Proudhon quantité Quesnay raison réaliser récolte rente répartition résultat revenu Ricardo richesse Saint-Simon saint-simoniens salaires salariat salarié science serait seul Sismondi Smith sociale sociétaire société subsistances système taux terre théorie tion travail travailleurs vail valeur valeur sociale véritable vivre
Popular passages
Page 21 - Quiconque n'a pas de morale, ne peut rigoureusement distinguer ce qui est bien de ce qui est mal, ce qui est vrai de ce qui est faux, ce qui est utile de ce qui est nuisible; — dès lors, il n'a pas même droit de critique.
Page 111 - Vous voyez par là, Messieurs, qu'il est difficile que le prix du travail du simple manouvrier, s'élève ou s'abaisse longtemps au-dessus ou au-dessous du taux nécessaire pour maintenir la classe au nombre dont on a besoin. D'où nous pouvons tirer cette conclusion que le revenu du simple manouvrier ne s'élève guère au-dessus de ce qu'il faut pour entretenir les familles.
Page 105 - C'est par la convention qui se fait habituellement entre ces deux personnes dont l'intérêt n'est nullement le même que se détermine le taux commun des salaires. Les ouvriers désirent gagner le plus possible, les maîtres donner le moins qu'ils peuvent. Les premiers sont disposés à se concerter pour élever les salaires, les seconds, pour les abaisser.
Page 35 - ... il est réellement de trop sur la terre. Au grand banquet de la nature, il n'ya point de couvert mis pour lui. La nature lui commande de s'en aller, et ne tardera pas à mettre elle-même cet ordre à exécution.
Page 349 - C'est pourquoi l'œil ne peut pas dire à la main : je n'ai pas besoin de votre secours ; non plus que la tête ne peut dire aux pieds : vous ne m'êtes pas nécessaires. Mais, au contraire, les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont les plus nécessaires...
Page 492 - Un avenir sera, un avenir puissant, libre dans toute la plénitude de l'égalité évangélique: mais il est loin encore, loin...
Page 492 - ... populaires. La trop grande inégalité des conditions et des fortunes a pu se supporter tant qu'elle a été cachée, d'un côté par l'ignorance, de l'autre par l'organisation factice de la cité; mais aussitôt que cette inégalité est généralement aperçue, le coup mortel est porté.
Page 111 - Quand les salaires vont un peu au delà de ce taux , les enfants se multiplient, et une offre plus grande se proportionne bientôt à une demande plus étendue. » Quand , au contraire, la demande de travailleurs reste en arrière de la quantité de gens qui s'offrent pour travailler, leurs gains déclinent au-dessous du taux nécessaire pour que la classe puisse se maintenir en môme nombre.
Page 97 - Smith, qui précède l'accumulation des capitaux et l'appropriation du sol, la seule circonstance qui puisse fournir quelque règle pour les échanges, c'est, à ce qu'il semble, la quantité de travail nécessaire pour acquérir les différents objets d'échange. Par exemple, chez un peuple de chasseurs, s'il en coûte habituellement deux fois plus de peine pour tuer un castor que pour tuer un daim, naturellement un castor vaudra deux daims ou s'échangera contre deux daims.
Page 157 - Dans la culture de la terre, la nature travaille conjointement avec l'homme ; et quoique son travail ne coûte aucune dépense, ce qu'il produit n'en a pas moins de valeur, aussi bien que ce que produisent les ouvriers les plus chers....