| Félicité Robert de Lamennais - Philosophy - 1837 - 460 pages
...les consciences que la loi déclare libres , il crée une espèce de théocratie civile monstrueuse , d'après laquelle le vrai et le faux , le bien et...volonté; c'est-à-dire qu'il jette dans les âmes mêmes la base d'un despotisme sans limites, qu'il consacre à son profit la plus humiliante comme... | |
| Félicité Robert de Lamennais - Church and state - 1837 - 452 pages
...les consciences que la loi déclare libres , il crée une espèce de théocratie civile monstrueuse , d'après laquelle le vrai et le faux , le bien et...volonté ; c'est-à-dire qu'il jette dans les âmes mêmes la base d'un despotisme sans limites, qu'il consacre à son profit la plus humiliante comme... | |
| Félicité Robert de Lamennais - 1839 - 726 pages
...les consciences que la loi déclare libres, il crée une espèce de théocratie civile monstrueuse, d'après laquelle le vrai et le faux, le bien et le...plus détestable tyrannie, et qu'il ne lui reste, après avoir exigé des hommes cette obéissance dégradante, qu'à exiger encore leurs adorations,... | |
| Dictionnaire - Philosophy - 1843 - 634 pages
...professent se démentent eux-mêmes; car ils portent sur la beauté, des jugements aussi absolus que sur le vrai et le faux, le bien et le mal, le juste et l'injuste. Ils n'hésitent pas plus à se prononcer sur le mérite absolu des ouvrages d'art que sur la moralité... | |
| Adolphe Franck - Philosophers - 1845 - 640 pages
...professent se démentent eux-mêmes; car ils portent sur la beauté, des jugements aussi absolus que sur le vrai et le faux, le bien et le mal, le juste et l'injuste. Ils n'hésitent pas plus à se prononcer sur le mérite absolu des ouvrages d'art que sur la moralité... | |
| Émile Maurial - Skepticism - 1857 - 538 pages
...concevoir et de juger; ils n'existent qu'en tant que connus et conçus par nous. L'être et le néant , le vrai et le faux , le bien et le mal , le juste et l'injuste , ne sont donc tels que pour celui qui les trouve tels; ils sont tout aussi véritablement l'opposé... | |
| 1862 - 660 pages
...suite qu'il n'ya jHiint de différence entre l'esprit et la matière, la nécessité, et la liberté, le vrai et le faux, le bien et le mal, le juste et l'injuste. Certes, rien déplus insensé, rien de plus impie, rien de plus répugnant ù la raison même ne saurait... | |
| pope Pius IX - 1865 - 602 pages
...suite qu'il n'ya point de différence entre l'esprit et la matière, la nécessité et la liberté, le vrai et le faux, le bien et le mal, le juste et l'injuste. Certes, rien de plus insensé, rien de plus impie, rien de plus répugnant à la raison même ne saurait... | |
| Joseph Chantrel - Papacy - 1866 - 1256 pages
...qu'il n'ya « point de différence entre l'esprit et la matière, la néces« site et la liberté, le vrai et le faux, le bien et le mal, le « juste et l'injuste. Certes, rien de plus insensé, rien de « plus impie, rien de plus répugnant même pour la raison... | |
| Jules Corblet - 1867 - 710 pages
...discernement des choses spirituelles, le don qui t'ait distinguer le saint du profane, le pur de l'impur, le vrai et le faux, le bien et le mal, le juste et l'injuste, la vérité et l'er1 Les poissons spirituels sont, d'après l'interprétation exposée dans ce même... | |
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