Le Mémorial catholique. Vol.1-12; nouv. coll., vol.1, Volume 81827 |
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50 cent anglicane article auroit autorité avoient avoit avons Balaam Bossuet Brésil c'étoit cartésienne catholicisme cent chose chrétiens christianisme Clausel clergé concile connoissance connoître conséquent constitution constitutionnel cortès croyances culte déclaration Descartes devoir Dieu divine doctrine doit don Miguel doute ecclésiastiques églises esprits étoient étoit évêques Fénelon fidèles foible force gallicane général hommes humain Hyde de Neuville jansénisme Jésuites Jésus-Christ jour juge l'abbé l'auteur l'autorité l'Eglise l'histoire l'homme lettre liberté livraison livres sybillins MÉMORIAL CATHOLIQUE ment ministre monde morale n'auroit n'avoit nations nécessaire Pape paroît paroles Parseval particulier pensée père peuples philosophie Pie VII poème politique Pontife Portugal pourroit pouvoir premier prêtres prince principe protestantisme protestants publié qu'un question raison reconnoître règle religieuse religion révolution rien romaine Rome rue des Grands-Augustins rue du Pot-de-Fer salut science sens commun sentiment seroit seul siècle société sorte souverain sujet système Templiers théologie théologien tion traité trône universelle vérité vertu vouloit vrai
Popular passages
Page 50 - J'éviterai avec soin d'offenser personne, si je suis équitable ; mais sur toutes choses un homme d'esprit, si j'aime le moins du monde mes intérêts. 37. — II n'ya rien de si délié, de si simple et de si imperceptible, où il n'entre des manières qui nous décèlent. Un sot ni n'entre, ni ne sort, ni ne s'assied, ni ne se lève, ni ne se tait, ni n'est sur ses jambes, comme un homme d'esprit.
Page 131 - J'entends ceci, et je n'entends pas cela ; et sur ce seul fondement, on approuve et on rejette tout ce qu'on veut, sans songer qu'outre nos idées claires et distinctes, il y en a de confuses et de générales qui...
Page 131 - ... philosophie cartésienne. Je vois naître de son sein et de ses principes, à mon avis mal entendus, plus d'une hérésie ; et je prévois que les conséquences qu'on en tire contre les dogmes que nos pères ont tenus, la vont rendre odieuse, et feront perdre à l'Eglise tout le fruit qu'elle en pouvait espérer pour établir dans l'esprit des philosophes la divinité et l'immortalité de l'âme.
Page 285 - Mais lorsque des écrivains ont été admirés durant un fort grand nombre de siècles , et n'ont été méprisés que par quelques gens de goût bizarre (car il se trouve toujours des goûts dépravés ) , alors...
Page 118 - ... varient. Mais les masses n'ont pas le secret de leurs croyances. La vérité n'est pas la science; la vérité est pour tous, la science pour peu : toute vérité est dans le genre humain, mais le genre humain n'est pas philosophe. Au fond , la philosophie est l'aristocratie de l'espèce humaine. Sa gloire et sa force, comme celle de toute vraie aristocratie, est de ne point se séparer du peuple, de sympathiser et de s'identifier avec lui, de travailler pour lui en s'appuyant sur lui.
Page 131 - ... sous le nom de la philosophie cartésienne. Je vois naître de son sein et de ses principes, à mon avis mal entendus, plus d'une hérésie ; et je prévois que les conséquences qu'on en tire contre les dogmes que nos pères ont tenus, la vont rendre odieuse, et feront perdre à l'Eglise tout le fruit qu'elle en pouvait espérer pour établir dans l'esprit des philosophes...
Page 285 - ... il ya de la témérité, mais il ya de la folie à vouloir douter du mérite de ces écrivains. Que si vous ne voyez point les beautés de leurs écrits, il ne faut pas conclure qu'elles n'y sont point, mais que vous êtes aveugle et que vous n'avez point de goût. Le gros des hommes à la longue ne se trompe point sur les ouvrages d'esprit.
Page 285 - Que si vous ne voyez point les beautés de leurs écrits, il ne faut pas conclure qu'elles n'y sont point, mais que vous êtes aveugle et que vous n'avez point de goût. Le gros des hommes à la longue ne se trompe point sur les ouvrages d'esprit. Il n'est plus question, à l'heure qu'il est, de savoir si Homère, Platon, Cicéron, Virgile, sont des hommes merveilleux ; c'est une chose sans contestation, puisque vingt siècles en sont convenus ; il s'agit de savoir en quoi consiste ce merveilleux...
Page 223 - On dit que vous êtes trop particulier1, trop renfermé, trop borné à un petit nombre de gens qui vous obsèdent. Il faut avouer que je vous ai toujours vu, dans votre enfance, aimant à être en particulier, et ne vous accommodant pas des visages nouveaux. Quoique je sois persuadé que vous...
Page 285 - Cicéron, Virgile, sont des hommes merveilleux; c'est une chose sans contestation, puisque vingt siècles en sont convenus; il s'agit de savoir en quoi consiste ce merveilleux qui les a fait admirer de tant de siècles, et il faut trouver moyen de le voir, ou renoncer aux belles-lettres, auxquelles vous devez croire que vous n'avez ni goût ni génie, puisque vous ne sentez point ce qu'ont senti tous les hommes.