Union historique et littéraire du Maine, Volume 19Société Historique de la Province du Maine., 1911 - Maine (France) |
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Common terms and phrases
abbé de Solesmes Actus août Archives argent autel avril bénédictin Beszard Busson Buste radié cementarius Cénomans chanoine chant Charles le Chauve CIVITAS congrégation Croix curé de Montfort d'Aldric d'Angers debout à gauche dolmen dom Guéranger Dom Piolin dom Pothier édition églises évêque du Mans festivitate février GALLIENVS Gaule Gesta Aldrici grégorien Guéranger IMP C POSTVMVS Item janvier juillet juin l'abbaye l'abbé l'autel l'église du Mans l'évêque Ledru Ligugé liturgie gallicane liturgie romaine livres manceaux mars Messe romaine Mgr Bouvier Mocquereau monastère Monhoudou monnaies Monogramme de Charles MONTFORT-LE-ROTROU mort à Solesmes Musset Netzer Nicolas Denisot Nicolay novembre novice octobre ordonné prêtre paroisse Pépin pièces Pierre Piolin plain-chant Pont-de-Gennes POSTVMVS PF AVG Pothier premier prières prit l'habit profès le 15 Province du Maine Pruillé Pruillé-l'Éguillé Pruillé-le-Chétif reliques Revers Rome rythme saint Aldric saint Julien sancti Saosnes Sarthe Saussay septembre siècle texte tion Toustain type VALERIANVS vendu vicaire
Popular passages
Page 174 - ... d'être fidèles à la Nation, à la Loi et au Roi, et de maintenir de tout leur pouvoir la Constitution décrétée par l'Assemblée nationale et acceptée par le roi...
Page 68 - Ses petits-neveux n'ont pu admirer en lui que les agréments d'un vieillard ; mais il se tenait encore droit comme un cierge ; il avait le teint d'une fraîcheur remarquable , l'œil à fleur de tête, le nez aquilin, la jambe admirable, et il marchait les pieds en dehors, le jarret tendu, la tête haute, comme s'il eût fait son entrée dans les salons du roi. SES grands airs, son langage correct, son répertoire d'anecdotes anciennes qu'il racontait fort bien, nous inspiraient une curiosité...
Page 34 - L'exécution mélodique du chant grégorien, écrivait-il en 1859 au chanoine Uontier (1), lui est tellement nécessaire que, fussions-nous en possession du propre antiphonaire qui servait à saint Grégoire, un tel avantage serait rendu nul, si l'on devait entendre les admirables morceaux dont il se compose chantés sans égard au rythme et à l'expression. Mieux vaudrait cent fois prendre la plus fautive et la plus incorrecte de nos éditions, et exécuter les pièces qu'elle contient, si dénaturées...
Page 68 - ... cheval. A l'entrée de la nuit on se réunissait dans l'immense salon du rez-de-chaussée dont un chandelier à deux branches, posé au centre sur un large guéridon, n'éclairait que d'un demi-jour les extrémités et les angles. Celui de nous qui passait près de la table projetait au loin sur les murailles une ombre de géant. Pour attendre le souper , le châtelain nous faisait à haute voix la lecture du journal. Il déclamait certains passages avec une solennité comique, et ne manquait...
Page 130 - Pieux chargèrent d'assurer l'exécution de la réforme liturgique, ne se crurent pas interdit de compléter les livres romains et même de les combiner avec ce qui , dans la liturgie gallicane, leur parut bon à conserver. De là naquit une liturgie quelque peu composite , qui , propagée de la chapelle impériale dans toutes les églises de l'empire frank, finit par trouver le chemin de Rome et y supplanta peu à peu l'ancien usage.
Page 130 - La liturgie romaine, depuis le onzième siècle au moins, n'est autre chose que la liturgie franque, telle que l'avaient compilée les Alcuin, les Helisachar, les Amalaire. Il est même étrange que les anciens livres romains, ceux qui représentaient le pur usage de Home jusqu'au neuvième siècle, aient été si bien éliminés par les autres qu'il n'en subsiste plus un seul exemplaire.
Page 66 - Ouvrage qui a remporté le prix , au jugement de la Société d'agriculture du département de la Seine , dans sa séance publique du 20 messidor an 8.
Page 124 - Chaque église avait son livre de canons, son usage liturgique; nulle part de règle, mais l'anarchie la plus complète, un désordre qui eût été irrémédiable si les souverains carolingiens n'eussent point fait appel à la tradition et à l'autorité de l'église romaine. L'intervention de Rome dans la réforme liturgique ne fut ni spontanée, ni très active.
Page 86 - Premièrement j'apprends que lorsque vous vous assemblez dans l'église , il ya des partialités parmi vous ; et je le crois en partie; 19 car il faut qu'il y ait même des hérésies, afin qu'on découvre par-là ceux d'entre vous qui ont une vertu éprouvée.
Page 67 - Cependant, tout, au château de Cogners, jusqu'aux mœurs hospitalières et patriarcales des habitants, nous reportait aux siècles passés. On dînait à deux heures, et on soupait à huit. Le voyageur, curé, médecin ou gendarme, qui traversait le pays trouvait son couvert mis à table et une place à l'écurie pour son cheval. A l'entrée de la nuit on se réunissait dans l'immense salon du rez-de-chaussée dont un chandelier à deux branches, posé au centre sur un large guéridon, n'éclairait...