Les veillées philosophiques: ou, Essais sur la morale expérimentale et la physique systématique, Volume 2 |
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... aimer les au- tres , et il était ayare parce qu'il n'aimait que lui . On le jugeait janséniste d'après ses dis- cours sévères ; et c'est ainsi qu'un masque qui déplaît embellit encore un homme hideux , parce qu'il cache un visage qui ...
... aimer les au- tres , et il était ayare parce qu'il n'aimait que lui . On le jugeait janséniste d'après ses dis- cours sévères ; et c'est ainsi qu'un masque qui déplaît embellit encore un homme hideux , parce qu'il cache un visage qui ...
Page 50
... aimer un mortel malheureux Qu'il condamne à la faim , au froid , à l'indigence ; Il les refusait donc , mais d'un ton très - pieux . L'autre ne voulait pas que de la providence Ils osassent douter ; et détournant les yeux Il ne leur ...
... aimer un mortel malheureux Qu'il condamne à la faim , au froid , à l'indigence ; Il les refusait donc , mais d'un ton très - pieux . L'autre ne voulait pas que de la providence Ils osassent douter ; et détournant les yeux Il ne leur ...
Page 54
... aimer . Les femmes auraient toutes un culte et des autels , si on croyait aussi facilement à leurs vertus qu'à leurs fautes : il faut s'en consoler . Que le mensonge un instant nous outrage , Tout est en feu soudain pour l'appuyer : La ...
... aimer . Les femmes auraient toutes un culte et des autels , si on croyait aussi facilement à leurs vertus qu'à leurs fautes : il faut s'en consoler . Que le mensonge un instant nous outrage , Tout est en feu soudain pour l'appuyer : La ...
Page 70
... aimer les préceptes " . L'intelligence de l'homme tient dans l'or- dre des choses intelligibles le même rang que son corps dans l'étendue de la nature ; et tout ce qu'elle peut faire est d'apercevoir quelque apparence du milieu des ...
... aimer les préceptes " . L'intelligence de l'homme tient dans l'or- dre des choses intelligibles le même rang que son corps dans l'étendue de la nature ; et tout ce qu'elle peut faire est d'apercevoir quelque apparence du milieu des ...
Page 75
... aimer les hommes . Content de soi , en paix avec son cœur , mesurant ses desirs , simple dans ses actions , juste même dans ses pensées , on serait heureux sans efforts , sans envie , sans re- proches , et tranquille sans insouciance ...
... aimer les hommes . Content de soi , en paix avec son cœur , mesurant ses desirs , simple dans ses actions , juste même dans ses pensées , on serait heureux sans efforts , sans envie , sans re- proches , et tranquille sans insouciance ...
Common terms and phrases
aimer aphélies austral bienfesant bientôt bonheur calme carac cause cesse chagrins charmes chimères choses ciel cœur Confucius conséquences consoler coupable croire crois dangers délire déluge universel desirs destin devoirs Dieu dire dis-je doit doute eaux effusions des glaces élémens Epictete événemens faiblesse Fatalita femme fesant force force centrifuge glaces polaires globe graces heureux hommes J. J. Rousseau j'ai jamais jour juste l'ame l'amour l'avare l'émulation l'équateur l'esprit l'être l'homme l'humanité l'imagination l'intérêt personnel l'océan l'orgueil lois long-tems lune malheurs ment morale moyens n'en naissent naître nature Nauson Newton Ophionaï opinions pable parler passions penser persuadé philosophie plaindre Platon Plutarque pouvait premier principes prouver Pysias qu'un quelquefois raison regarder religion reux rien sage Saint-Pierre sciences semble Sénèque sensibilité sentiment serait seul sévère sociales Socrate soleil souvent suffit sur-tout systême syzygies tems terre Théodicée tion torts vérité vertu vertueux veut voilà vois volonté Voltaire yeux Zoroastre
Popular passages
Page 76 - C'est donc la coutume qui nous en persuade ; c'est elle qui fait tant de chrétiens, c'est elle qui fait les Turcs, les païens, les métiers, les soldats, etc. Enfin, il faut avoir recours à elle quand une fois l'esprit a vu où est la vérité, afin de nous abreuver et nous teindre de cette créance, qui nous échappe à toute heure ; car d'en avoir toujours les preuves présentes , c'est trop d'affaire. Il faut acquérir une créance plus facile, qui est celle de l'habitude, qui, sans violence,...
Page 74 - La dernière démarche de la raison, c'est de connaître qu'il ya une infinité de choses qui la surpassent. Elle est bien faible , si elle ne va jusque là. Il faut savoir douter où il faut , assurer où il faut , se soumettre où il faut. Qui ne fait ainsi , n'entend pas la force de la raison.
Page 342 - Dans les livres. Et qui a fait ces livres ? Des hommes. Et qui a vu ces prodiges? Des hommes qui les attestent. Quoi ! toujours des témoignages humains! toujours des hommes qui me rapportent ce que d'autres hommes ont rapporté ! que d'hommes entre Dieu et moi ! Voyons toutefois , examinons , comparons , vérifions.
Page 341 - Fuyez ceux qui, sous prétexte d'expliquer la nature, sèment dans les cœurs des hommes de désolantes doctrines, et dont le scepticisme apparent est cent fois plus affirmatif et plus dogmatique que le ton décidé de leurs adversaires. Sous le hautain prétexte qu'eux seuls sont éclairés, vrais, de bonne foi, ils nous soumettent impérieusement à leurs décisions tranchantes, et prétendent nous donner pour les vrais principes des choses les inintelligibles systèmes qu'ils ont bâtis dans leur...
Page 374 - Je n'ai pu encore parvenir à déduire des phénomènes la raison de ces propriétés de la gravité, et je n'imagine point d'hypothèses (hypotheses nonfmgo).
Page 348 - Son âme, que rien n'agite, se livre au seul sentiment de son existence actuelle sans aucune idée de l'avenir , quelque prochain qu'il puisse être; et ses projets, bornés comme ses vues , s'étendent à peine jusqu'à la fin de la journée.
Page 99 - Then say not man's imperfect, heav'n in fault ; Say rather, man's as perfect as he ought : His knowledge measur'd to his state and place ; His time a moment, and a point his space.
Page 74 - L'or qui naît au Pérou, l'or qui naît à la Chine, Ont la même nature et la même origine : L'artisan les façonne, et ne peut les former.
Page 347 - Son imagination ne lui peint rien; son cœur ne lui demande rien. Ses modiques besoins se trouvent si aisément sous sa main, et il est si loin du degré de connoissances nécessaire pour désirer d'en acquérir de plus grandes, qu'il ne peut avoir ni prévoyance ni curiosité.
Page 342 - Divinité; qu'en tout pays et dans toute secte, aimer Dieu par-dessus tout et son prochain comme soi-même, est le sommaire de la loi...