Mémoire à consulter sur un système religieux et politique, tendant à renverser la religion, la société et le trône |
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actuel affiliés AMBROISE DUPONT anciennes assemblées aujourd'hui autorité beau Bossuet caractère cardinal catholique cesse Chambre Chambre des pairs Charles X choses chrétienne citoyens civile classes clergé composé congrégation conserver conspiration corps côté Cour royale crimes délits devoir dévote Dieu dire doctrine domination doute égard enfans esprit établi événemens évêques fidélité Frayssinous gallicane général gladio glaive gouvernement Henri IV hommes institutions j'accuse j'ai jésuites l'autorité l'effet l'Église l'État l'Europe l'obéissance l'ultramontanisme législateur liberté lois Louis XIV luddistes magistrats manière ment ministère mœurs monarque monde morale mouvement moyen nation non-seulement nouvelle objet pape par-là parler particulière père personnes peuple Pie VII politique porte pré préfet prélat premier présente prêtres prince principes public puissance qu'un quelquefois reli religieux religion respect révolution rois Rome royaume sacerdoce saint Saint-Siége sais sance sentimens sentiment sera seulement social société Société de Jésus Sorbonne souverain souveraineté spirituelle sujet système temporelles tion tout-à-fait trône trouve ultramontains veut zèle
Popular passages
Page 208 - Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur»; et persévérant dans la douceur et l'humilité, il alla, nous devons le croire, rejoindre son divin Maître.
Page 61 - Que toute personne soit soumise aux puissances supérieures; car il n'ya pas de puissance qui ne vienne de Dieu, et c'est lui qui ordonne celles qui sont sur la terre. Celui donc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de Dieu ». Nous déclarons, en conséquence, que les rois et les souverains ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique par l'ordre de Dieu dans les choses temporelles; qu'ils ne peuvent être déposés directement ni indirectement par l'autorité des chefs de l'Église;...
Page 61 - Dieu dans les choses temporelles; qu'ils ne peuvent être déposés directement ni indirectement par l'autorité des chefs de l'Église; que leurs sujets ne peuvent être dispensés de la soumission et de l'obéissance qu'ils leur doivent, ou absous du serment de fidélité; et que cette doctrine, nécessaire pour la tranquillité publique, et non moins avantageuse à l'Église qu'à l'État, doit être inviolablement suivie, comme conforme à la parole de Dieu, à la tradition des saints Pères...
Page 60 - Paul ne peut en rien être altéré ou ébranlé: que toute personne soit soumise aux puissances supérieures; car il n'ya point de puissance qui ne vienne de dieu, et c'est lui qui ordonne celles qui sont sur la terre; celui donc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de dieu.
Page 157 - Constantin à la main, et vous y avez celui de Pierre; donnons-nous la main, et joignons le glaive au glaive. » Que ceux qui n'ont pas la foi assez vive pour craindre les coups invisibles de votre glaive spirituel tremblent à la vue du glaive royal. Ne craignez rien , saints évêques ; si les hommes sont assez rebelles pour ne pas croire à vos paroles, qui sont celles de Jésus-Christ, des châtiments rigoureux leur en feront, malgré qu'ils en aient, sentir la force, « et la puissance royale...
Page 60 - Jésus-Christ, et que toute l'Église même, n'ont reçu de puissance de Dieu que sur les choses spirituelles et qui concernent le salut, et non point sur les choses temporelles et civiles, Jésus-Christ nous apprenant lui-même que son royaume n'est point de ce monde...
Page 56 - Que ce n'est point la doctrine de la Faculté que le pape ait aucune autorité sur le temporel du roi; qu'au contraire, elle a toujours résisté, même à ceux qui n'ont voulu lui attribuer qu'une puissance indirecte. 2.
Page 17 - La puissance mystérieuse qui, sous le nom de CONGRÉGATION, figure aujourd'hui sur la scène du monde, me paraît aussi confuse dans sa composition que dans son objet, dans son objet que dans son origine. Il m'est aussi difficile de dire avec précision ce qu'elle est, que de montrer au temps passé, comment elle s'est successivement formée, étendue, organisée.
Page 17 - CONGRÉGATION, figure aujourd'hui sur la scène du monde, me paraît aussi confuse dans sa composition que dans son objet, dans son objet que dans son origine. Il m'est aussi difficile de dire avec précision ce qu'elle est, que de montrer au temps passé, comment elle s'est successivement formée, étendue, organisée. Je dis organisée, avec cette restriction que quelquefois son corps est entier ; et alors on y voit un tronc et des membres : d'autres fois une partie de ces membres s'en retire,...
Page 332 - Cet arrêt demandait au roi de prendre des mesures contre des gens dont « les doctrines iraient à détruire la loi naturelle, cette règle des mœurs que Dieu luimême a imprimée dans le cœur des hommes, et par conséquent à rompre tous les liens de la société civile, en autorisant le vol, le mensonge, le parjure, l'impureté la plus criminelle, et généralement toutes les...